Christian Churches of God
No. F027xiii
Komentaryo sa Daniel Epilogue
(Edition 2.5
20201011-20211114-20240909)
Ito ay isang buod
sa layunin at propesiya ng Aklat.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606,
AUSTRALIA
Email: secretary@ccg.org
(Copyright © 2020, 2021, 2024 Wade Cox)
This paper may be freely copied and
distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions.
The publisher’s name and address and the copyright notice must be
included. No charge may be levied on
recipients of distributed copies. Brief
quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the
World Wide Web page:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Komentaryo sa Daniel - Epilogue
Buod
Nakita natin na ang Aklat ni Daniel ay nahahati sa labindalawang
kabanata na tumatalakay mismo sa magkakahiwalay na mga yugto
ng mga panahon ng mga sistema ng Babilonia o mga Imperyo at ang kanilang pamamahala sa mundo sa
ilalim ng diyos ng sanlibutang ito at ng sistemang panrelihiyon na kanyang inimbento
upang pahinain ang bansang Israel at ang lipi ni Juda.
Ipinakikita ng teksto na
ang Diyos ang nagtatakda ng
pamamahala at kapangyarihan.
Siya bilang ang Nag-iisang Tunay na
Diyos na humihingi ng katapatan sa lahat ng aspeto ng pananampalataya.
Gaya ng nakita natin ang unang Bahagi o kabanata ay tumatalakay sa pagkabihag ng Juda at ang pagpili at paglipat ng mga prinsipe ng Juda alinsunod sa mga
propesiya sa Bibliya. Sinubok sila sa kanilang
pananampalataya at pagsunod
sa mga Kautusan
ng Diyos na nagsimula sa mga
pagsubok sa mga Kautusan sa
Pagkain at mga utos bilang pagpapakita
ng kanilang katapatan sa Diyos ng Bibliya.
Ang Kabanata
2 ay tumatalakay
sa pagtatatag ng takdang panahon ng nalalabing panahon sa anim na
Imperyo mula Babilonia (ginto), Medo-Persia (pilak); ang Griyego (tanso) at ang Romano (bakal). Ang lahat ng mga Imperyong ito ay nakuha ang kanilang impluwensya mula sa mga sistema
ng Babilonia at sa mga impluwensyang panrelihiyon na umusbong mula
doon at kumalat sa buong mundo ngunit
bubuo sa mga sistema ng sanlibutan hanggang sa panahon ng wakas. Ito ay wawasakin ng Mesiyas sa kanyang pagdating
kasama ang Makalangit na Hukbo sa
katapusan ng panahong ito.
Hindi mauunawaan ang Daniel nang hiwalay sa
iba pang mga teksto ng Bibliya at partikular ang mga propesiya na kaugnay
ng Aklat ni Ezekiel at sumusunod sa mga
propesiya ni Isaias tungkol sa Mesiyas
at sa Plano ng Kaligtasan (No. 001A). Gayundin
ang propesiya ng Nabaling mga Bisig ng Faraon, kung titingnan
kasama ng Aklat ni Daniel, ay nagpapakita ng lawak at bigat ng sistema mula 605 BCE hanggang 1997 CE at ng simula ng huling Imperyo ng Hayop na nagtatapos
sa Panahong ito sa 2027 CE (cf. Fall of Egypt Part I (No.
036) at Fall of Egypt Part II: Wars of the End (No.
036_2)).
Ipinaliwanag ni Ezekiel ang pagkakahati ng mga hari ng Hilaga at ng Timog at ang simula ng dalawang naglalabang kaharian at pinagmulan ng kapangyarihan at salungatan sa buong kapanahunan.
Ang propesiya ng Daniel Kabanata
3 ay nagpapakita
na ang pinagbabatayang salungatan sa pagitan
ng mga lingkod ng Diyos ng sanlibutang ito, na sinisimbolo
ng mga Caldeo, at ng mga lingkod ng Nag-iisang Tunay na Diyos, na
sinisimbolo ng mga Judio at ang kanilang katapatan sa Kanya. Ang Israel ay
naipadala na sa pagkabihag sa
ilalim ng Asiria noong 722 BCE. Sa ugat ng salungatang ito ay ang pagsamba sa diyos-diyosan
na sumisimbolo sa ugat ng kasalanan,
na pagsamba sa ibang Diyos
maliban sa Kanya na Nag-iisang Tunay na Diyos. Siya ay si Eloah o Elaha/Elahh na siyang
Ha Elohim - Ang Diyos na
Ama ng lahat at ang Naglalang. Ang salitang “kasalanan” ay nagmula sa pagsamba
sa Diyos ng Buwan na si Sin ng Babilonia na siyang pagsamba
na salungat sa Laws of God (L1).
Sa ikalawang pagsubok
na ito sina
Sadrach, Mesach at Abed-nego
ay sinubok at sila ay itinapon, sa ng utos ng Hari, sa hurnong nagniningas at naligtas at inilabas mula roon ng isang
anghel ng Panginoon sa harap ng hari
ng Babilonia.
Dahil sa pangyayaring
ito sila ay itinaas sa harap
ng Hari at sa harap ng
lahat ng tao at naging mga tagapamahala ng lugar ng Babilonia sa ilalim ni Daniel na naunang itinaas
sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa panaginip sa Kabanata
2 at ang kahulugan nito.
Ang Kabanata
4 ay tumatalakay
sa pangitain sa Pitong Panahon at iniuugnay si Daniel sa pagkakasunod-sunod sa Ezekiel. Ang parehong mga propesiyang ito ay tinatakan hanggang sa panahon
ng wakas at hindi ito mauunawaan kung wala ang isa. Ang
pagkakasunod-sunod ng mga Imperyo sa Kabanata
2 ay magsisimula sa sistema ng Babilonia mula sa Labanan sa
Carchemish noong 605 BCE sa
loob ng dalawang apatnapung taong yugto hanggang sa pagsalakay ng Ehipto ni Cambyses noong 525 BCE, at magtatagal ng
2520 taon at magtatapos sa Walumpung taon
yugto mula 1916 CE hanggang sa pagtatapos
ng Panahon ng mga Gentil noong
1996/7 CE at nasaksihan ang huling
yugto mula 1997-2027 sa pagtatapos ng ika-120 Jubileo sa Pagtutubos
2027. Ito ay eksaktong 40 Jubileo
o 2000 taon mula sa pagpapahayag ng Kaaya-ayang Taon ng Panginoon
noong 27 CE. At ang pagtatapos
ng 6000 taon mula sa pagpapaalis kay Adan mula sa Eden at sa pagtatalaga kay Satanas bilang diyos ng sanlibutang ito mula sa pagpapaalis,
na nagsisimula ng 6000 taon ng kanyang pamamahala mula 3974 BCE, tatlumpung taon pagkatapos ng paglalang kay Adan noong 4004 BCE. Ang pagpapahayag
ay nagsimula sa Ikatlo o Huling Yugto ng Panahon na nagpasimula sa Espirituwal na Templo ng Diyos mula 70 CE gaya ng inihula mula sa
Daniel kabanata 9:24-26.
Mula lamang sa
panahong ito ni Cristo at sa pagkakabuo ng iglesia at pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Romano tayo maaaring magpatuloy sa Ikalima
at Ikaanim na Imperyo ng mga Paa na bakal at luwad
mula 590 CE hanggang 1850
CE at pagkatapos ay sa
ika-20 Siglo hanggang sa
Panahon ng Kaguluhan para kay Jacob at ang huling yugto ng walumpung taon na nagbunga ng Imperyo ng Sampung Daliri ng Paa na bakal at luwad. Ang huling Ikaanim na Imperyo ng Sampung
Daliri ng Paa ay dudurugin
ng Mesiyas at ng Matapat na Hukbo sa
Huling Sabbath cycle ng ika- 120 Jubileo
ng Panahong ito. Ang bakal at luwad ay sumasagisag na mayroon itong bakal
ng sistemang Romano ngunit ito ay nasira sa
kaguluhang pampulitika ng mga bansa at nananatiling
ganito kahit sa ilalim ng Ikaanim
na Imperyo ng sistema ng Hayop.
Ang Daniel ay hindi patungkol sa propesiya
ng Mesiyas. Ito ay ibinigay
sa pamamagitan ni Isaias. Hindi rin ito patungkol sa
propesiya ng Babala ng mga Huling Araw [044] at ang katayuan ng Israel at ang pagkawasak sa mga
Huling Araw, gaya ng ibinigay
sa pamamagitan ng propetang si Jeremias (4:15-27).
Ang Daniel ay patungkol lamang
sa pagtatatag ng Templo ng Diyos at Pagtatayo ng Pisikal na Templo at ang pagkawasak ng Pisikal na Templo at ang pagpapalit nito ng Espirituwal na Templo noong 70 CE, na nabuo mula
sa Sakripisyo ng Mesiyas bilang tao noong 30 CE gaya ng inihula sa Isaias Kabanata 53. Ang pagkawasak at pagpapalit ang propetikong paksa ng Daniel
9:24-26ff. at nagtatapos lamang
sa pagbabalik ng Mesiyas kasama ang Matapat na Hukbo
sa katapusan gaya ng inihula sa Kabanata 12.
Ang Kabanata
5 ay tumatalakay
sa paglilipat ng kapangyarihan mula sa Imperyo ng Babilonia patungo sa Imperyo
ng Medo-Persia. Ang huling kaganapan
ng pagkakasala ay dahil sa kalapastanganan ni Belsasar sa maling paggamit ng mga sisidlan ng ginto at pilak ng Templo sa isang piging.
Gayunpaman, ang kanyang ama
na si Nabonidas,
na namumuno kasama niya, ay muling itinatag ang pagsamba sa Diyos
ng Buwan na si Sin at inilagay ang kanyang anak na babae
bilang Punong Pari ng Kulto
sa Kanluran ng Babilonia.
Ito ang huling yugto ng
Babilonia at sila ay ibinigay
sa Medo at Persia kasunod bilang Ikalawang Imperyo ng pilak.
Ang propesiya
ng pagpapanumbalik sa
Israel
Ang Lahi ni David ay binigyan ng isang prinsesa ng Persia upang mapangasawa halos kasunod ng mga propesiya ni
Esther (F017) at ang pagpapalawig hanggang sa mga
huling araw bilang Purim in the Last Days (F017B) cf. din David and the Exilarchs
to the House of Windsor (No. 067).
Kaya makikita na
ang maharlikang sambahayan
ng Persia ay may magandang pakikitungo
sa mga Judio
at ang sambahayang ito ay umabot sa Medo kasama si Dario na Medo na ang ina ay isang Persian at kapatid na babae
ni Ciro.
Sa pamamagitan ng kaugnayang ito na ang Persia ay naglabas ng utos para sa Pagpapanumbalik
ng Jerusalem at ng Templo sa ilalim
ni Ciro. Ang panahon ng pagtatayo ay pinalawig hanggang kay Darius II, ang Persian, at kay Artaxerxes II
para sa Pagpapanumbalik sa ilalim ni
Ezra at Nehemias (cf. Tanda ni
Jonas at ang Kasaysayan ng Muling
Pagtatayo ng Templo [013]).
Ang pagpapalawig hanggang sa mga
Huling Araw ay inihula din sa
pamamagitan ng mga propetang sina Habakuk (F035) at Hagai (F037). Ang Jerusalem ay muling nakuha ng Australian Light Horse noong
1917 noong 7 Disyembre 1917
na 24 Chislev ayon sa Kalendaryo ng Templo na inihula ni
Hagai.
Ang 24 Chislev, ayon kay Hillel,
ay 9 Disyembre at kaya binago
ng mga Judio ng ika-20 siglo ang mga tala doon (cf.
Wikipedia) upang ituon sa British Garrison na tumapat sa petsang
iyon (upang maling suportahan si Hillel) pagkatapos makuha ang lungsod noong ika-7 ng Disyembre ng ALH alinsunod sa propesiya
sa ilalim ng kalendaryo ng Templo kapwa sa Hagai at Habakuk sa itaas.
Ang Kabanata
6 ay nagsasaad
na si Dario (ito ay si Dario na Medo) ang nagtalaga kay Daniel
bilang isa sa tatlong pangulo kung saan mag-uulat ang mga Satrap. Kalaunan ay nadagdagan ito sa kabuuang 127. Kasunod nito, si
Daniel ay iminungkahing itinatag
bilang pinuno ng kaharian sa taas
ng mga Satrap at mga pangulo at sa gayon
ay hinangad nilang lipulin siya. Nagtatag
sila ng batas upang sa ilalim ng batas ng Medo at
Persia kung ipapasa ng hari
ang batas na ito ay hindi na niya
ito mababawi o masira. Nagsinungaling sila na sinasabing
sumang-ayon ang lahat ng mga
pangulo at Satrap gayong malinaw na hindi
man lang nila sinabi kay
Daniel, lalo na ang sumangguni sa kanya. Kaya ang kanyang pagdarasal sa publiko sa
Diyos ng tatlong beses sa isang
araw ay labag sa batas at mapipilitang itapon siya sa
yungib ng mga leon.
Napilitan ang hari na
sumunod at inutusang itapon siya sa
yungib. Isang anghel ng Diyos ang nagpakita sa yungib at iniligtas
si Daniel. Dahil dito ang
lahat ng nagsabwatan laban
kay Daniel sila mismo, kasama ang kanilang mga pamilya, ay nawasak sa yungib
dahil hinagad nilang patayin si Daniel. Ito ay itinatag bilang pamantayang parusa para sa mga taong naghahangad
na pumatay ng isang propeta ng Diyos at isasagawa sa mga Huling Araw sa ilalim ng mga
Saksi (cf. No. 141D)).
Gayundin ang Diyos ay idineklara
na kataas-taasang diyos at kinikilala hanggang sa wakas (6:26). Siya ang nagliligtas
at nagpapalaya at gumagawa
ng mga tanda at kababalaghan sa langit at sa lupa
(v. 27).
Ang Kabanata
7 ay nagsasalita
tungkol sa Apat na Hayop
na bumubuo ng magkakasunod na kapangyarihan ng mga bansa at huling Hayop na nagpabagsak
sa mga bansa
at hinatulan ng hukuman sa harap ng Matanda sa mga Araw.
Ang anak ng tao
ay iniharap at pagkatapos
ay binigyan ng awtoridad sa lahat ng mga tao at mga bansa
at ang awtoridad na ito ay ibinigay sa mga tapat
na tagapaglingkod ng Mesiyas at ng Katawan ni Cristo at ang kapangyarihan ay
inilipat sa Pitumpu at sa kanilang
bayan (Luc. 10:1,17). Ito ang huling paglilipat ng kapangyarihan ng Pitumpu at dalawa; ang una ay ang mga anak ng Diyos sa
mga matatanda ng Israel sa Sinai, mula sa mga anak
ng Diyos ayon sa Deuteronomio 32 (Hindi ang MT
at KJV cf. RSV, LXX at DSS (sa v. 8)), hanggang sa Sanhedrin sa Exodo (Blg.
11:16ff.).
Ang ikaapat na
Hayop ay maghahangad na wasakin ang mga hinirang at kanyang pahihinain ang mga banal ng Kataas-taasan ngunit sila ay pagkakalooban ng kaharian at kapamahalaan sa ilalim ng buong kalangitan at lahat ng mga kapangyarihan ay maglilingkod sa kanila (6:24-27). Ito ang huling kapangyarihan na magmumula sa
huli o Ikaanim na Imperyo ng Sampung
Daliri ng Paa at lalamunin
ang buong mundo. Muli itong magtatangka na baguhin ang mga panahon at ang kautusan, gaya ng ginawa ng Ikalimang Imperyo ng mga Paa na bakal at luwad,
o Banal na Imperyong Romano
bago ito.
Ipinahayag ng Mesiyas ang Kaaya-ayang Taon ng Panginoon
noong 27 CE at pagkatapos
ay itinatag ang Iglesia ng Diyos,
na itinayo sa mga Patriyarka
at mga Propeta na nauna sa
kanila (cf. Establishment of The Church under the Seventy
(No. 122D)).
Ang pagkakasunod-sunod na ito ay tatagal
hanggang sa masakop nito ang buong mundo sa
huling Sabbath Cycle ng ika-120 na
Jubileo sa Pagbabalik ng Mesiyas at sa Unang Pagkabuhay
na Mag-uli ng mga Patay [143A].
Ipinakilala rin nila
ang Mga Araw ng mga Santo sa
pseudo-Christian Church.
Ang ikalawang huwad
na sistema ng Hadithic
Islam ay inilipat sa Mecca mula sa Becca ca. 699 CE at itinatag doon pagkatapos ng Four
Rightly Guided Caliphs at ang Abbasid revolution (cf. Becca and the Four Rightly Guided Caliphs (Q001D)).
Sa Kabanata
8 si Daniel
ay binigyan ng isang pangitain ng ikalawang Paglipat ng kapangyarihan mula Medo-Persia patungo sa mga Griyego.
Ang Imperyong ito ang nagtakda ng panahon ng paglapastangan sa Templo matapos mahati ang mga Griyego at naging mga Imperyo
ng Hilaga bilang mga Hari ng Hilaga sa ilalim ng Seleucids at mga Hari ng Timog na namuno sa
Ehipto sa ilalim ng Ptolemies.
Ang propesiya ng dalawang libo tatlong
daang gabi at umaga (v. 14)
ay nagsimula sa tagumpay ng mga Griyego sa Labanan
sa Ilog Granicus (334) at nagtatapos
sa pagpapanumbalik ng satuwaryo sa nararapat
na kalagayan nito. Eksaktong 2300 taon mula sa
Labanan ng Ilog Granicus ay ang taong
1967. Ito ang taon ng Anim na
Araw na Digmaan ng
Arab–Israeli at ang Bundok ng Templo ay naipanumbalik sa Estado ng Israel
bilang resulta ng kanilang tagumpay sa digmaan. Ang pagkakasunod-sunod ay ipinaliwanag
sa Komentaryo sa Daniel Kabanata 8.
Sa Kabanata
9 nakita ni Daniel na ayon
kay Jeremias ay napakaraming taon
pa ang natitira para sa pagkawasak ng Israel, sa kabuuang pitumpung taon. Pagkatapos ay bumaling siya sa
Diyos sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno na nakasuot
ng sako at ipinahayag ang mga kasalanan ng Israel. Ipinahayag niya na ang buong Israel ay nagkasala laban sa Diyos at sa
Kautusan ng Diyos na siyang susi
sa pagpapanatili ng proteksyon ng Diyos.
Pagkatapos niyang magsumamo,
ang Anghel na si Gabriel ay
isinugo sa Pag-aalay sa Hapon
upang makipag-usap kay
Daniel. Pagkatapos ay ibinigay
ni Daniel ang propesiya ng Pitumpung Sanglinggo ng mga Taon na
magtatapos sa pagkawasak ng Templo noong 70 CE sa Jerusalem at ang pagsasara ng
Templo sa Heliopolis sa Ehipto sa parehong
taon sa utos
ni Vespasian. Ang Templo ay itinayo
ni Onias IV ca 160 BCE alinsunod sa propesiya
sa Isaias 19:19. Ang Espirituwal
na Templo ng iglesia ay inilipat sa Pella pagkatapos ng pagkamartir ni Santiago noong 63/4 CE sa pagtatapos ng 69 na sanglinggo ng mga taon. Ang propesiyang
ito ay maunawaan mula sa panahong
ito ay ibinigay at sa gayon ay alam
at naunawaan ng iglesia na kailangan nilang
tumakas sa Jerusalem at sa mga kalapit
nito at pumunta sila sa Pella para sa proteksyon, dahil humiling ito ng Roman Garrison.
Ang Kabanata
10 ay talagang
isang paunang salita sa mga
propesiya ng paglipat sa sistemang Romano at ang mga salungatan ng mga hari ng Hilaga
at Timog at kung paano magiging hari ng Hilaga ang Roma sa Kabanata
11.
Ang Kabanata
12 ay tumatalakay
sa Pagbabalik ng Mesiyas at sa mga
Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay kapwa sa Unang Pagkabuhay
na Mag-uli [143A] at sa Ikalawang Pagkabuhay
na Mag-uli at Paghuhukom sa Dakilang
Puting Trono [143B] sa katapusan
ng Milenyo. (cf. Apoc. Kab.
20).
Ang mga Digmaan
ng Wakas sa mga huling araw na
ito ay sinusuri sa pagkakasunod-sunod:
Mga Digmaan
ng Wakas Bahagi I: Mga Digmaan
ng Amalek [141C];
Mga Digmaan
ng Wakas Bahagi II: 1260 Araw ng mga
Saksi [141D];
Wars of the End Part III:
Armageddon and the Vials of the Wrath of God (No. 141E);
Wars of the End Part
IIIB: War Against Christ (No. 141E_2);
Wars of the End Part IV:
End of False Religion (No. 141F);
Wars of the End Part IVB:
End of the Age (No. 141F_2);
Wars of the End Part V:
Restoration for the Millennium (No. 141G); at
Wars of the End Part VB:
Preparing the Elohim (No. 141H).
Tingnan ang mga
Diagram na nakalista sa ibaba.
q

|
The Beast of the
Revelation 13 |
|
|
Daniel Chapter 7 |
|
|
First Beast |
The Roman Empire and
The Holy Roman Empire. |
|
Second Beast |
The Empire formed
from the Russian system. |
|
Third Beast |
Asian systems and
extends from the Middle East to the Far East. |
|
Fourth Beast |
The empire of the
system of the Antichrist throughout until the end of time and the arrival of
the Messiah. |
● Ang Huling Hari ng Hilaga sa Aklat
ni Daniel ay ang Imperyo ng
Sampung Daliri ng Paa. Ito
ay pinamumunuan ng European Union na
noon nakasentro sa Club of
Rome na nabuo mula Marso 1957.
● Ang Kapangyarihan
ng Hilaga (i.e. sistema ng
NATO) ay nagbalik sa
Jerusalem at itinayo ang malalaking
tolda nito para sa paghahari sa
mundo, sasakupin nito ang lugar mula Gaza hanggang Jerusalem sa loob ng 42 buwan
o 1260 araw ng mga Saksi.
● Maliban kung dumating
ang Mesiyas at iligtas tayong lahat, walang sinumang mabubuhay.
|
The Prophecy of
Pharaoh's Broken Arms The Time of the Gentiles was controlled by
a Bible prophecy uttered by God through the prophet Ezekiel (Ezekiel 32:1-8).
That was what is termed the Prophecy of
Pharaoh’s Broken Arms and controls the dates from 605 BCE to 1916. |
||||
|
Dates |
Events |
Duration |
|
|
|
605 BCE |
Beginning of the Time of the Nations (Daniel 4:32): Battle
of Carchemish: ● Nebuchadnezzar
began his joint reign with his father, following his victory. ● Nebuchadnezzar
(605-562 BCE) established Babylonian supremacy over the Egyptians and the
Middle East. |
Promise regarding the
Fall of Egypt |
80 years |
First Block |
|
525 BCE |
Occupation of Egypt
by Cambyses (Ezekiel, Ch. 29-30ff.) Cambyses’ invasion
of Egypt in 525 BCE. |
|||
|
1916 CE |
The 1914/18 War.
First World War. The wars of the end
begin. |
Final phases |
80 years |
Second Block |
|
1996/97 CE |
End of the Time of the Gentiles or Time of the Nations |
|||
|
Seven
Times = 2520 years. |
||||
