Ang Ugnayan sa pagitan ng Kaligtasan sa pamamagitan ng Biyaya at ng Kautusan [082]

Hindi inalis ng Biyaya ang Kautusan. Ang Kautusan ay hindi tinanggal, sapagkat nasusulat: “Hanggang sa mangawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit, sa anomang paraan ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat ng mga bagay” (Mat. 5:17-18). Hindi ibig sabihin nito na may bahagi nito na mawawala. Ang ibig sabihin nito ay ni isang kuwit o tuldok ay hindi mawawala mula sa Kautusan hanggang ang planetang ito ay wasakin. Ito ay magpapatuloy hanggang sa Milenyo at hanggang sa Paghuhukom. Pagdating niya rito, igigiit ni Cristo ang Kautusan na maipatupad sa pamamagitan ng tabak at papatayin niya ang mga taong hindi nagpapatupad ng Kautusan. Walang kahinaan sa ating Panginoon. Kapag ito ay naibalik at muling itinatag sa ilalim ni Jesucristo, kung hindi natin susundin ang Kautusan tayo ay mamamatay.

Ang mga tao ay dahan-dahang mamamatay sa gutom o sa pamamagitan ng mga salot kung hindi nila susundin ang Kautusan. Kung sa tingin natin ay hindi ito makadiyos mas mabuting basahin natin ang teksto mula sa Zacarias 14:16 pataas, kung saan nakasaad dito kung hindi natin ipagdiriwang ang Kapistahan ng mga Tabernakulo ay hindi tayo magkakaroon ng ulan sa takdang panahon. Ang buong proseso ay magiging pagkatuyo ng planeta upang ang bansang hindi nagdiriwang ng Kapistahan ay mamamatay sa gutom, hanggang sa lumuhod sila at kanilang sasabihin: “Panginoon bigyan mo kami ng ulan; magpapadala kami ng aming mga kinatawan sa Jerusalem”. Kung gagawin iyon ni Cristo sa Milenyo, hindi niya tayo paliligtasin sa hindi pagsunod sa Kautusan habang hinihintay natin siya at ang pagpapanumbalik. Kung itinatag niya ito sa ilalim ni Moises, ibabalik niya ito sa Milenyo. Ang interregnum ay malinaw na isang punto kung saan tayo ay sinusubok sa Kautusan.

Ang argumento na ang biyaya ay nagtanggal ng pangangailangang sundin ang Kautusan ay napakatagal na. Ito ay lumitaw sa ilalim ng Protestantismo at natagpuan ang rurok nito sa antinomianismo kapwa sa mga iglesia noong unang panahon at pagkatapos ng Repormasyon. Ito ay batay sa isang serye ng mga maling pagpapalagay at pagbaluktot ng Kasulatan. Ang mga Iglesia ng Diyos ay karaniwang hindi nahihirapan sa pagharap sa pagkakamaling ito. Karaniwan itong sinasamahan ang Trinitarianismo at sinasamahan ng parehong mga intelektwal na pagbaluktot na nagpapahintulot sa mga doktrinang Trinitarian na maitatag. Ang mga pagkakamali ay nakabatay sa pili na maling paggamit ng Kasulatan, at ang mga argumento ay makikitang mali kapag ang buong saklaw ng Kasulatan ay inilagay sa konteksto ng isa't isa.

Ang panimulang punto ay ang konsepto ng Diyos bilang pinagmumulan ng kaligtasan. Siya ang ating kanlungan at ang pinagmulan ng prosesong sinimulan Niya sa pamamagitan ni Jesucristo, ang tanging ipinanganak na Anak ng Diyos. Ito ang unang hakbang sa heresiya ng Trinitarian kung saan sinasabi nila na si Cristo ang pinagmumulan ng kaligtasan hindi ang Diyos. Sinusubukan at binabaluktot nila ang konsepto ng kaligtasan. Ang Diyos ang ating malaking bato, ang ating lakas at ang ating kaligtasan. Iyan ang tungkulin ng Diyos. Ang kaligtasan ay dumating sa pamamagitan ni Jesucristo sa ilalim ng patnubay ng Diyos. Ang unang batayan ng Trinity ay ang itaas si Cristo sa pagkakapantay sa Diyos at gawing layon ng pagsamba at layon ng kaligtasan si Cristo. Ito ay epektibong nag-aalis sa Diyos.

Ang Diyos ang ating malaking bato, ang ating lakas at ang ating kaligtasan, na sa kanya'y nanganganlong tayo.

Awit 18:1-2 Sa Punong Mang-aawit. Awit ni David na lingkod ng Panginoon, na iniukol ang mga salita ng awit na ito sa Panginoon nang araw na iligtas siya ng Panginoon sa kamay ng lahat niyang mga kaaway, at mula sa kamay ni Saul. Sinabi niya: Iniibig kita, O Panginoon, aking kalakasan. ²Ang Panginoon ay aking malaking bato, at aking muog, at tagapagligtas ko, aking Diyos, aking malaking bato na sa kanya'y nanganganlong ako; aking kalasag, at siyang sungay ng aking kaligtasan, matibay na kuta ko. (AB01)

Parehong nagmumula ang Kautusan at kaligtasan sa Diyos sa pamamagitan ni Jesucristo. Itinakda ni Cristo ang Kautusan sa Sinai bilang Anghel ng Panginoon at siya ay namatay bilang kasangkapan, sakripisyo, at layon ng kaligtasan.

Nagtitiwala tayo sa Kanya at hindi natatakot (Isa. 12:2). Ang pagtitiwala sa Panginoon ay nag-aalis ng takot.

Isaias 12:2 "Ang Diyos ay aking kaligtasan; ako'y magtitiwala, at hindi ako matatakot sapagkat ang PANGINOONG DIYOS ay aking kalakasan at awit; at siya'y naging aking kaligtasan." (AB01)

Ang kaalaman sa kaligtasan ay isang tungkulin ni Cristo at ng mga propeta (Luc. 1:77). Si Juan ay humayo bilang isang propeta sa harap ng Panginoon.

Lucas 1:77 upang magbigay ng kaalaman ng kaligtasan sa kanyang bayan, sa pamamagitan ng pagpapatawad sa kanilang mga kasalanan, (AB01)

Ang kaalamang ito ay ipinaabot sa Iglesia, kung saan ang mga banal ay mga katiwala ng mga Hiwaga ng Diyos.

1Corinto 4:1 Kaya't ituring ninyo kami bilang mga lingkod ni Cristo, at mga katiwala ng mga hiwaga ng Diyos. (AB01)

Ang kaligtasan ay mula sa mga Judio.

Juan 4:22 Sinasamba ninyo ang hindi ninyo nakikilala. Sinasamba namin ang nakikilala namin sapagkat ang kaligtasan ay mula sa mga Judio. (AB01)

Gayunpaman, ito ay pinaabot sa pamamagitan ni Cristo sa mga sumasamba sa Diyos sa espiritu at sa katotohanan.

Juan 4:23-24 Subalit dumarating ang oras at ngayon na nga, na sasambahin ng mga tunay na sumasamba ang Ama sa espiritu at katotohanan, sapagkat hinahanap ng Ama ang gayong mga sumasamba sa kanya. ²⁴Ang Diyos ay espiritu, at ang mga sumasamba sa kanya ay kailangang sumamba sa espiritu at katotohanan.” (AB01)

Walang kaligtasan sa kanino pa mang pangalan sa ilalim ng Langit - maliban kay Cristo - na ibinigay sa mga tao na ating ikaliligtas.

Mga Gawa 4:12 Walang kaligtasan sa kanino pa man, sapagkat walang ibang pangalan sa ilalim ng langit na ibinigay sa mga tao na ating ikaliligtas.” (AB01)

Kaya't ang kaligtasan ay ibinigay sa pamamagitan ng Ebanghelyo, na siyang kapangyarihan ng Diyos para sa kaligtasan ng bawat sumasampalataya, una sa mga Judio at pagkatapos ay sa mga Gentil. Sa Ebanghelyo, ang katuwiran ng Diyos ay nahahayag mula sa pananampalataya hanggang sa pananampalataya, dahil ang taong matuwid ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya.

Roma 1:14-17 Ako'y may pananagutan sa mga Griyego at sa mga barbaro, sa marurunong at gayundin sa mga mangmang. ¹⁵Kaya't sa ganang akin, nasasabik din akong ipangaral ang ebanghelyo sa inyong mga nasa Roma. ¹⁶Sapagkat hindi ko ikinahihiya ang ebanghelyo; sapagkat ito ang kapangyarihan ng Diyos para sa kaligtasan ng bawat sumasampalataya, una'y sa Judio at gayundin sa Griyego. ¹⁷Sapagkat dito ang katuwiran ng Diyos ay nahahayag mula sa pananampalataya hanggang sa pananampalataya; gaya ng nasusulat, “Ngunit ang taong matuwid ay mabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya. (AB01)

Hindi itinalaga ng Diyos ang sangkatauhan sa galit kundi sa pagtatamo ng kaligtasan sa pamamagitan ni Jesucristo.

1Tesalonica 5:9 Sapagkat tayo'y hindi itinalaga ng Diyos sa galit, kundi sa pagtatamo ng kaligtasan sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesu-Cristo, (AB01)

Kaya hindi tayo pinakikitunguhan ng Diyos sa isang malupit na paraan para sirain tayo. Siya ay nakikitungo sa atin upang dalhin tayong lahat sa kaligtasan kay Jesucristo; at upang magawa iyon ay kinakailangan may proseso.

Ang pagkaunawa sa Diyos ay nagreresulta sa kalungkutang naaayon sa Diyos, na nagbubunga ng pagsisisi tungo sa kaligtasan.

2Corinto 7:10 Sapagkat ang kalungkutang naaayon sa Diyos ay nagbubunga ng pagsisisi tungo sa kaligtasan na hindi ipagdaramdam, subalit ang makasanlibutang kalungkutan ay nagbubunga ng kamatayan. (AB01)

Ang Ebanghelyo ay ang salita ng katotohanan at samakatuwid ay ang Ebanghelyo ng kaligtasan, na nagreresulta sa pagtatatak ng mga nagsisi sa Espiritu Santo.

Efeso 1:13 Sa kanya'y kayo rin naman, na nakarinig ng salita ng katotohanan, ang ebanghelyo ng inyong kaligtasan, at kayo na sumampalataya sa kanya, ay tinatakan ng ipinangakong Espiritu Santo. (AB01)

Ang kaligtasan ay nakakamit mula sa mga banal na kasulatan o Kasulatan. Dahil kinasihan ng Diyos, ang Kasulatan ay nakapagtuturo sa nagsisisi para sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo.

2Timoteo 3:15-16 at kung paanong mula sa pagkabata ay iyong nalaman ang mga banal na kasulatan na makakapagturo sa iyo tungo sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus. ¹⁶Ang lahat ng mga kasulatan ay kinasihan ng Diyos at mapapakinabangan sa pagtuturo, sa pagsaway, pagtutuwid, at sa pagsasanay sa katuwiran, (AB01)

Bagama't siya'y isang Anak, siya'y natuto ng pagsunod sa pamamagitan ng mga bagay na kanyang tiniis. Nang maging sakdal, siya ang naging pinagmulan ng walang hanggang kaligtasan ng lahat ng mga sumusunod sa kanya.

Hebreo 5:8-9 Bagama't siya'y isang Anak, siya'y natuto ng pagsunod sa pamamagitan ng mga bagay na kanyang tiniis, ⁹at nang maging sakdal, siya ang naging pinagmulan ng walang hanggang kaligtasan ng lahat ng mga sumusunod sa kanya; (AB01)

Kaya't siya ay inihandog na minsan upang harapin ang kasalanan at magpapakita sa ikalawang pagkakataon, hindi upang harapin ang kasalanan kundi upang iligtas ang mga sabik na naghihintay sa kanya.

Hebreo 9:28 ay gayundin naman si Cristo, na inihandog na minsan upang dalhin ang mga kasalanan ng marami, ay magpapakita sa ikalawang pagkakataon, hindi upang harapin ang kasalanan, kundi upang iligtas ang mga sabik na naghihintay sa kanya. (AB01)

Kaya ang kaligtasan ay iisa para sa lahat at minsanang ibinigay sa mga banal.

Judas 3 Mga minamahal, samantalang ako'y lubusang nagsisikap na sumulat sa inyo tungkol sa ating iisang kaligtasan, natagpuan kong kailangang sumulat upang himukin kayo na ipaglaban ang pananampalataya na minsanang ibinigay sa mga banal. (AB01)

Samakatuwid, wala nang pahayag pagkatapos ng ibinigay ng Diyos kay Jesucristo at ipinasa kay Juan. Ang lahat ng kailangan para sa kaligtasan ng sangkatauhan ay nakapaloob sa Bibliya. Ang kaligtasan at kapangyarihan at kaluwalhatian ay sa Diyos at inihayag Niya ito sa Kanyang mga lingkod sa pamamagitan ni Cristo, at hindi ito dapat baguhin.

Apocalipsis 22:18-19 Aking binabalaan ang bawat taong nakikinig sa mga salita ng propesiya ng aklat na ito: Kung ang sinuman ay magdagdag sa mga ito, idaragdag sa kanya ng Diyos ang mga salot na nakasulat sa aklat na ito, ¹⁹at kung ang sinuman ay mag-alis sa mga salita ng aklat ng propesiyang ito, aalisin ng Diyos ang kanyang bahagi sa punungkahoy ng buhay at sa banal na lunsod, na nakasulat sa aklat na ito. (AB01)

Ang huling pagtatatak sa mga banal ay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, na nakabatay sa Kautusan ng Diyos na ipinahayag sa Bibliya mula sa Lumang Tipan.

Ibinigay ni Cristo ang Kautusan sa Sinai bilang Anghel ng Tipan o Presensya – ang Anghel ni Yahovah. Sinabi niya na:

... hanggang sa mawala ang langit at lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa matupad ang lahat ng mga bagay. Kaya't sinumang sumuway sa isa sa pinakamaliit sa mga utos na ito, at magturo nang gayon sa mga tao ay tatawaging pinakamaliit sa kaharian ng langit; ngunit ang sinumang tumupad at magturo ng mga ito ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit... (Mat. 5:18-19).

Sa gayon ay hindi binawasan ni Cristo ang Kautusan. Tinupad niya ang Kautusan at inutusan ang mga tao na gawin din ang gayon. Ang Kautusan at ang mga propeta ay hanggang kay Juan. Mula kay Juan ang mabuting balita ng Kaharian ng Diyos ay ipinangangaral at ang lahat ay nagpupumilit na makapasok dito (o sa pamamagitan ng pagsubok o paghihirap).

Mas madali pang maglaho ang langit at ang lupa kaysa mawalan ng bisa ang kahit isang tuldok ng Kautusan. (Luc. 16:16-17).

Ang Kautusan ay ibinigay sa pamamagitan ni Moises, ngunit hindi ito tinupad.

Juan 7:19 Hindi ba ibinigay sa inyo ni Moises ang kautusan? Subalit wala sa inyong tumutupad ng kautusan. Bakit ninyo pinagsisikapang ako'y patayin?” (AB01)

Hinahangad nilang patayin siya sapagka't ang kaisipan ng laman ay pakikipagalit laban sa Diyos, sapagka't hindi napasasaklaw sa kautusan (Rom. 8:7). Sa gayon, sinisikap nitong alisin ang mga sumusunod sa Kautusan, na kinokondena dahil sa kanilang pagsunod.

Ang mga nagkakasala nang walang Kautusan ay mapapahamak din nang walang kautusan. Ang mga nagkakasala sa ilalim ng Kautusan ay mapapahamak sa ilalim ng Kautusan.

Roma 2:12 Sapagkat ang lahat ng nagkasala nang walang kautusan ay mapapahamak din nang walang kautusan; at ang lahat ng nagkasala sa ilalim ng kautusan ay sa kautusan hahatulan. (AB01)

Ang kasalanan ay hindi pagkilala sa kautusan o paglabag sa Kautusan (1Jn. 3:4). Ang parusa ng kasalanan ay kamatayan maging ito ay ginawa sa mga pangangasiwa sa ilalim ng Kautusan o sa labas ng Kautusan. Ito ay walang kaugnayan kung ang administrasyon ay magtakda man ng magkakaibang mga kautusan. Ang mga nagkakasala ay mamamatay maliban kung sila ay mapanumbalik sa bagong buhay sa kaligtasan ni Cristo. Pagkatapos nito, susundin nila ang Kautusan.

Ang pagtutuli ay sa puso at ang pagsunod sa mga aral ng Kautusan ay ang sukatan ng pagtutuli. Ang tumutupad sa Kautusan ay tuli sa puso, habang ang tuli at hindi tumutupad ng Kautusan ay parang isang hindi mananampalataya. Yaong mga Judio ay yaong mga nag-iingat ng Kautusan mula sa kanilang mga puso, bilang mga Judio sa kalooban, habang ang mga nagsasabing sila’y mga Judio at sila’y hindi ay nahaharap sa kahatulan (Apoc. 3:9) at magpapatirapa sa harap ng mga banal. (Ang pagpapatirapa na ito ay isinalin din bilang pagsamba at inilapat kay Cristo at sa mga hinirang.)

Apocalipsis 3:9 Ibinibigay ko sa mga sinagoga ni Satanas na nagsasabing sila'y mga Judio, at sila'y hindi, kundi nagsisinungaling: sila'y aking papupuntahin at pasasambahin sa harap ng iyong mga paa, at malalaman nilang ikaw ay aking inibig. (AB01)

Tingnan din ang araling The Genetic Origin of the Nations (No. 265).

Ang argumentong Protestante na ang biyaya ay nag-aalis sa kautusan ay batay sa pahayag na ang mga hinirang ay patay sa kautusan, mula sa teksto sa Roma 7:4. Sinasamahan ng Antinomianismo ang pagbaluktot na ito ng maling paggamit ng doktrina ng predestinasyon.

Roma 7:4 Gayundin naman, mga kapatid ko, kayo'y namatay sa kautusan sa pamamagitan ng katawan ni Cristo; upang kayo'y makipisan sa iba, samakatuwid ay sa kanya na bumangon mula sa mga patay upang tayo'y magbunga para sa Diyos. (AB01)

Ang istrukturang ito ay hindi nag-aalis ng Kautusan bagkus ay binibigyang-diin ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu sa pag-regula sa indibidwal sa pamamagitan ng kalikasan ng Diyos na nagmumula sa Kanya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Ang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng pamumuhay sa laman, at mga pagtatangka na ayusin ang isang relasyon sa Diyos sa pamamagitan ng mga regulasyon upang bigyang-kahulugan ang Kautusan, na sa sarili nito ay banal at matuwid at mabuti. Ang Kautusan ay hindi pisikal na bagay. Ang mga nasa laman ay tinatrato ito bilang isang pisikal na bagay. Patay na tayo sa aspetong iyon dahil hindi na tayo nabubuhay sa laman. Ang Mesiyas ay muling ipakikilala ang Kautusan sa kabuuan nito para sa Milenyo ayon sa Kasulatan, at hindi maaaring masira ang kasulatan. Kung gayon, paano nga ba naaalis ang Kautusan sa realidad? Ang Kautusan ay hindi nagbibigay ng buhay; ang Banal na Espiritu ang nagbibigay nito sa pamamagitan ni Cristo.

Roma 7:5-7 Sapagkat nang tayo'y nasa laman pa, ang mga pagnanasa ng mga kasalanan na pawang sa pamamagitan ng kautusan ay gumagawa sa mga bahagi ng ating katawan upang magbunga para sa kamatayan. ⁶Subalit ngayon tayo'y nakalagan sa kautusan, yamang tayo'y namatay doon sa umalipin sa atin, upang makapaglingkod sa bagong buhay sa Espiritu, at hindi sa lumang batas na nakasulat. ⁷Ano nga ang ating sasabihin? Ang kautusan ba'y kasalanan? Huwag nawang mangyari. Gayunma'y hindi ko sana nakilala ang kasalanan, kung hindi sa pamamagitan ng kautusan; sapagkat hindi ko sana nakilala ang pag-iimbot kung hindi sinasabi ng kautusan, “Huwag kang mag-iimbot.” (AB01)

Kung wala ang Banal na Espiritu ang mga pagnanasa ng laman ay napupukaw sa pamamagitan ng kaalaman ng mabuti at masama, na nakasaad sa Kautusan. Kung wala ang kalikasan ng Diyos hindi natin mapangangalagaan ang Kautusan sa banal na katuwiran. Sa gayon tayo ay pinalaya mula sa Kautusan kay Jesucristo. Hindi ito nangangahulugan na pinalaya tayo sa paggawa ng kasalanan. Kung iniibig natin ang Diyos tutuparin natin ang Kanyang mga Utos.

Juan 14:15 Kung iniibig ninyo ako, tuparin ninyo ang aking mga utos. (AB)

Walang kontradiksyon sa mga tekstong ito. Ang mga Kautusan ay nagmumula sa Ama at tinupad ni Cristo.

Juan 15:10 Kung tinutupad ninyo ang aking mga utos, ay mananatili kayo sa aking pag-ibig gaya ng aking pagtupad sa mga utos ng aking Ama, at ako'y nananatili sa kanyang pag-ibig. (AB01)

Ano, kung gayon, ang ipinako sa tulos (stake)?

Colosas 2:13-15 At kayo'y mga patay dahil sa inyong mga kasalanan at sa di-pagtutuli ng inyong laman ay kanyang binuhay kayong kasama niya, nang ipinatawad niya sa inyo ang lahat ng mga kasalanan, ¹⁴na pinawi ang sulat-kamay na laban sa atin na nasa mga tuntuning salungat sa atin, at ito'y kanyang inalis at ipinako sa krus. ¹⁵Inalisan niya ng sandata ang mga pinuno at ang mga may kapangyarihan at sila'y ginawa niyang hayag sa madla, na nagtatagumpay sa kanila sa pamamagitan nito. (AB01)

Ang Colosas 2:14 ay isinalin sa pangunahing teksto ni Marshall bilang:

¦>"8,\R"H JÎ 6"2z º:ä< P,4D`(D"N@< J@ÃH *`(:"F4< Ô µ<

exaleipsas to kathi emõn cheirographon tois dogmasin ho en

wiping out the against us handwriting in ordinances which was

ßB,<"<J\@< º:Ã<s 6"4 "ÛJÎ µD6,< ¦6 J@Ø :XF@Ls BD@F08fF"H

upenantion emin, kai auto erken ek tou mesou, proselõsas

contrary to us and it has taken out of the midst (way) nailing

"ÛJÎ Jè FJ"LDèq

auto tõ staurõ

it to the cross [stake (staurõ)].

Kaya ang talaan ng pagkakautang o mga utang (cheirographon) na nakuha mula sa mga tuntunin ng kautusan para sa seremonya ay ang bagay na ipinako sa tulos (stake). Samakatuwid, ang ritwal sa paglilinis sa pamamagitan ng paghahandog ay inalis o tinanggal ni Cristo minsan magpakailanman. Ang maling pananampalatayang ito sa Colosas ay sinuri nang detalyado sa araling Heresy in the Apostolic Church (No. 089). Ang mga Banal na Araw at ang mga Sabbath ay hindi bahagi ng mga tuntunin ng kautusan para sa seremonya. Tanging ang mga kautusan para sa mga hain ang tinanggal. Sa pamamagitan ng kanyang sakripisyo, minsan at para sa lahat ay tinanggal ni Cristo ang mga pamunuan at mga kapangyarihan. Ang Griyegong teksto para sa mga ito ay archas (isinaling mga pinuno) at ezousias (mga awtoridad). Inilantad niya sila ng hayagan, na nagtagumpay sa kanila sa pamamagitan nito. Kaya't inilantad ni Cristo ang mga makalangit na kapangyarihan (at higit sa lahat si Satanas) na hindi nag-alay ng kanilang sarili para sa kanilang mga taong pinangangalagaan gaya ng ginawa niya. Ang Kautusan ay nananatili.

Sapagkat ang Kautusan ay banal, at ang mga utos ay banal at makatarungan at mabuti.

Roma 7:12 Kaya't ang kautusan ay banal, at ang utos ay banal at makatarungan at mabuti. (AB01)

Sinabi ni Cristo: "Ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos".

Mateo 19:17 At sinabi niya sa kanya, “Bakit mo ako tinatanong tungkol sa mabuti? Iisa ang mabuti. Ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.” (AB01)

Kaya't hindi tayo magmamana ng buhay na walang hanggan maliban kung susundin natin ang mga Utos. Dito makikita ang Diyos bilang sentro ng sukdulang Mabuti, kaya nga ang salitang Diyos. Ang Kautusan ay nakasalig sa kabuuan nito sa dalawang Dakilang Utos (Mat. 22:40).

Mateo 22:36-40 “Guro, alin ba ang dakilang utos sa kautusan?” ³⁷At sinabi sa kanya, “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo, at nang buong kaluluwa mo, at nang buong pag-iisip mo.’ ³⁸Ito ang dakila at unang utos.’ ³⁹At ang pangalawa ay katulad nito, ‘Ibigin mo ang iyong kapwa na gaya ng iyong sarili.’ (AB01)

Kaya ang Kautusan ay nakalaan sa isang wakas o layunin, na nasa kay Cristo at nilalayong ipagkasundo tayo sa Diyos. Ang Kautusan, bilang espirituwal, ay nagmumula sa Diyos at sa gayon ay pinananatili sa ating mga kalikasan upang tayo ay ipagkasundo sa Diyos. Kaya’t ang Kautusan ay hindi nagdudulot ng kamatayan kundi ang kasalanan, na isang paglabag sa Kautusan, na gumagawa sa loob ng indibidwal na nagdudulot ng kamatayan.

Roma 7:13 Kung gayon, ang mabuti ba ang nagdala ng kamatayan sa akin? Hindi, kailanman! Kundi ang kasalanan na gumagawa ng kamatayan sa akin sa pamamagitan ng mabuti, upang ang kasalanan ay maihayag na kasalanan, at sa pamamagitan ng utos ay maging lubos na makasalanan. (AB01)

Ang Kautusan ay espirituwal ngunit ang sangkatauhan ay makalaman, na ipinagbili sa ilalim ng kasalanan.

Roma 7:14 Sapagkat nalalaman natin na ang kautusan ay espirituwal, ngunit ako'y makalaman, na ipinagbili sa ilalim ng kasalanan. (AB01)

Ang buong argumento na ang Kautusan ay hindi espirituwal at samakatuwid ay hindi bahagi ng Bagong Tipan ay lubos na mali. Ang tunay na nagbalik-loob na tao ay nalulugod sa Kautusan ng Diyos sa kanilang panloob na mga sarili.

Mga Awit 119:1 Mapalad silang sakdal ang landas, na sa kautusan ng Panginoon ay lumalakad! (AB01)

Roma 7:22 Sapagkat ako'y nagagalak sa kautusan ng Diyos sa kaibuturan ng aking pagkatao. (AB01)

Sapagkat ang Kautusan ay umaakay sa mga tao patungo kay Cristo, na siyang kinauuwian ng Kautusan.

Roma 10:4 Sapagkat si Cristo ang kinauuwian ng kautusan upang maging matuwid ang bawat sumasampalataya. (AB01)

Ang kinauuwian ng Kautusan (telos gar nomou) dito ay ang konklusyon bilang ang layunin o hangarin, ang punto o kilos o estado na nilalayon. Ito ay hindi ang pagtigil ng Kautusan.

Sa pagiging pinapatnubayan ng Espiritu ay nagpapalaya sa indibidwal mula sa pagiging nasa ilalim ng Kautusan.

Galacia 5:18 Subalit kung kayo'y pinapatnubayan ng Espiritu, kayo ay wala sa ilalim ng kautusan. (AB01)

Hindi dahil inaalis nito ang Kautusan, kundi dahil pinahihintulutan nito ang Kautusan na masunod mula sa panloob na pagnanais at tamang pagkilos, na nasa ating mismong kalikasan.

Hebreo 8:10-13 Ito ang tipang aking gagawin sa sambahayan ni Israel pagkatapos ng mga araw na iyon, sabi ng Panginoon: ilalagay ko ang aking mga kautusan sa kanilang pag-iisip, at isusulat ko ang mga iyon sa kanilang mga puso, at ako'y magiging Diyos nila, at sila'y magiging bayan ko. ¹¹At hindi magtuturo ang bawat isa sa kanila sa kanyang kababayan, o magsasabi ang bawat isa sa kanyang kapatid, ‘Kilalanin mo ang Panginoon,’ sapagkat ako'y makikilala nilang lahat, mula sa pinakahamak hanggang sa pinakadakila sa kanila. ¹²Sapagkat ako'y magiging mahabagin sa kanilang mga kasamaan, at ang kanilang mga kasalanan ay hindi ko na aalalahanin pa.” ¹³Sa pagsasalita tungkol sa “bagong tipan,” ginawa niyang lipas na ang una. At ang ginawang lipas na at tumatanda ay malapit nang maglaho. (AB01)

Kaya ang espiritu ay nakasulat sa puso at isipan ng mga tao. Kaya tinutupad ng mga tao ang Kautusan sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Ang Kautusan na sinusunod sa puso sa pamamagitan ng tamang pagkilos ay nagsisilbi bilang tanda ng mga hinirang. Muli, ang di-nagbalik-loob na pag-iisip ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtutol nito sa Kautusan at mga argumento na naglalayong alisin ang Kautusan.

Ang Kautusan ng Diyos ay dapat sundin sa pamamagitan ng pananampalataya at mga gawa at hindi sa pamamagitan ng mga gawa lamang.

Santiago 2:14-18 Ano ang pakinabang mga kapatid ko, kung sinasabi ng sinuman na siya'y may pananampalataya, ngunit walang mga gawa? Maililigtas ba siya ng kanyang pananampalataya? ¹⁵Kung ang isang kapatid na lalaki o babae ay namumuhay nang hubad at kinukulang sa pagkain sa araw-araw, ¹⁶at ang isa sa inyo ay magsabi sa kanila, “Humayo kayong payapa, magpainit kayo at magpakabusog,” subalit hindi ninyo sila binibigyan ng mga bagay na kailangan ng katawan; anong pakinabang niyon? ¹⁷Kaya't ang pananampalataya na nag-iisa, kung ito ay walang mga gawa ay patay. ¹⁸Subalit may magsasabi, “Ikaw ay mayroong pananampalataya, at ako'y mayroong mga gawa.” Ipakita mo sa akin ang iyong pananampalatayang walang mga gawa, at ipapakita ko sa pamamagitan ng aking mga gawa ang aking pananampalataya. (AB01)

Roma 9:32 Bakit? Sapagkat hindi nila pinagsikapan iyon batay sa pananampalataya, kundi batay sa mga gawa. Sila'y natisod sa batong katitisuran, (AB01)

Ang pagsunod sa mga Kautusan ay isang kinakailangang kondisyon sa pagpapanatili ng Espiritu Santo, na nananahan sa mga sumusunod sa mga Kautusan ng Diyos.

1Juan 3:24 At ang tumutupad ng kanyang mga utos ay nananatili sa kanya, at siya sa kanya. At dito'y nakikilala natin na siya'y nananatili sa atin, sa pamamagitan ng Espiritu na kanyang ibinigay sa atin. (AB01)

Mga Gawa 5:32 Kami'y mga saksi sa mga bagay na ito, gayundin ang Espiritu Santo na ibinigay ng Diyos sa mga sumusunod sa kanya.” (AB01)

Kaya imposibleng maging Cristiano at ibigin ang Diyos at si Cristo nang hindi sinusunod ang Kautusan. Kinakailangang kasama rito ang pagsunod sa Sabbath bilang ika-apat na Utos.

Kaligtasan sa pamamagitan ng Biyaya

Nagpakita ang biyaya ng Diyos na may dalang kaligtasan sa lahat ng mga tao, na nagtuturo sa atin, na matapos itakuwil ang kasamaan, at mga makamundong pagnanasa, ay dapat tayong mamuhay nang may katinuan, matuwid at banal sa panahong kasalukuyan ng sanglibutan ito, habang hinihintay natin ang mapalad na pag-asa at ang pagpapakita ng kaluwalhatian ng ating dakilang Diyos at Tagapagligtas na si Jesucristo (Tit. 2:11–13; tingnan ang Marshall's RSV Interlinear Greek-English New Testament). Kaya’t si Cristo ang pagpapakita ng kaluwalhatian ng Dakilang Diyos, na ating Tagapagligtas (Tit. 2:10). Ang biyaya ay samakatuwid isang bunga ng gawain ni Jesucristo.

Ang Iglesia ay iniingatan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya para sa kaligtasan na nakahandang ipahayag sa huling panahon.

1Pedro 1:5 na sa kapangyarihan ng Diyos ay iniingatan sa pamamagitan ng pananampalataya para sa kaligtasan na nakahandang ipahayag sa huling panahon. (AB01)

Ang bunga ng pananampalataya ay ang kaligtasan ng kaluluwa. Ang mga propeta ay nagpahayag tungkol sa kaligtasan ngunit hindi alam ang oras o ang persona ng Mesiyas nang ihula nila ang kanyang pagdurusa at kasunod na kaluwalhatian.

1Pedro 1:9-10 na inyong tinatanggap ang bunga ng inyong pananampalataya, ang kaligtasan ng inyong mga kaluluwa. ¹⁰Tungkol sa kaligtasang ito, nagsikap at nagsiyasat na mabuti ang mga propeta na nagpahayag tungkol sa biyayang darating sa inyo. (AB01)

Ang kasalanan ay dumating sa sanlibutan sa pamamagitan ni Adan at naghari mula kay Adan hanggang kay Moises. Ang kamatayan ay bunga ng kasalanan.

Roma 5:12 Kaya't kung paanong sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanlibutan, at sa pamamagitan ng kasalanan ay ang kamatayan, kaya't dumating sa lahat ng mga tao ang kamatayan, sapagkat ang lahat ay nagkasala; (AB01)

Ang kasalanan ay umiral na bago ibinigay ang Kautusan kay Moises.

Roma 5:13 tunay na ang kasalanan ay nasa sanlibutan bago pa dumating ang kautusan, ngunit hindi ibinibilang ang kasalanan kung walang kautusan. (AB01)

Kaya ang mga kahihinatnan ng Kautusan ay nalaman na mula pa kay Adan, dahil ang kasalanan ay hindi binibilang kung saan walang kautusan. Kaya lahat ng tao ay namatay at itinalaga sa Ikalawang Pagkabuhay na Mag-uli sa labas ng Kautusan. Sa ilalim ng Kautusan, ang mga Patriyarka at ang mga Propeta ay nakamit ang Unang Pagkabuhay na Mag-uli.

Sa gayon ay sumagana ang biyaya dahil sa pagtubos sa tao mula sa kasalanan at sa Kautusan. Kung saan marami ang kasalanan sa ilalim ng Kautusan, ay lalong dumarami ang biyaya.

Roma 5:15-21 Subalit ang kaloob na walang bayad ay hindi gaya ng pagsuway. Sapagkat kung sa pamamagitan ng pagsuway ng isa ang marami ay namatay, lalo pang sumagana para sa marami ang biyaya ng Diyos, at ang kaloob dahil sa biyaya ng isang tao, na si Jesu-Cristo. ¹⁶At ang kaloob na walang bayad ay hindi gaya ng ibinunga ng pagkakasala ng isang tao; sapagkat ang kahatulan na dumating na kasunod ng pagkakasala ng isa ay nagbunga ng paghatol, subalit ang kaloob na walang bayad na kasunod ng maraming pagsuway ay nagbunga ng pag-aaring-ganap. ¹⁷Sapagkat kung paanong sa pagsuway ng isa ay naghari ang kamatayan sa pamamagitan ng isa; ang tumatanggap ng kasaganaan ng biyaya at kaloob ng pagiging matuwid ay lalo pang maghahari sa buhay sa pamamagitan ng isa, si Jesu-Cristo. ¹⁸Kaya't kung paanong sa pamamagitan ng isang pagsuway ay dumating ang kahatulan sa lahat ng mga tao; gayundin naman sa pamamagitan ng isang matuwid na gawa ay dumating sa lahat ng mga tao ang pag-aaring-ganap at buhay. ¹⁹Sapagkat kung paanong sa pamamagitan ng pagsuway ng isang tao ang marami ay naging mga makasalanan, gayundin sa pamamagitan ng pagsunod ng isa ang marami ay magiging mga matuwid. ²⁰Subalit dumating ang kautusan na nagbunga ng pagdami ng pagsuway, ngunit kung saan marami ang kasalanan, ay lalong dumarami ang biyaya; ²¹upang, kung paanong ang kasalanan ay naghari sa kamatayan, ay gayundin naman ang biyaya ay makapaghahari sa pamamagitan ng pagiging matuwid tungo sa buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesu-Cristo na Panginoon natin. (AB01)

Kaya't ang Kautusan ay ipinakilala upang madagdagan ang paglabag upang ang pagkaunawa sa regulasyon ng mga gawain ayon sa pag-ibig ng Diyos ay maging malinaw sa mga naghahanap sa Diyos. Gayunpaman, hindi naging masunurin ang Israel. Sa pamamagitan ng pagsunod ng isa ang marami ay magiging mga matuwid, ibig sabihin, sa pamamagitan ng biyayang naghahari sa pamamagitan ng katuwiran tungo sa buhay na walang hanggan sa pinahiran na si Jesus (Rom. 5:20-21).

Wala nang kahatulan sa mga na kay Cristo.

Roma 8:1 Ngayon nga'y wala nang kahatulan sa mga na kay Cristo Jesus. (AB01)

Kaya’t ang Kautusan ay natupad sa atin na lumalakad ayon sa Espiritu.

Roma 8:4 upang ang makatuwirang itinatakda ng kautusan ay matupad sa atin, na hindi lumalakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu. (AB01)

Pinapatnubayan ng Espiritu ang kaisipan ayon sa layunin nito.

Roma 8:5-6 Sapagkat ang mga ayon sa laman ay nagtutuon ng kanilang isipan sa mga bagay ng laman; subalit ang mga ayon sa Espiritu ay sa mga bagay ng Espiritu. ⁶ Sapagkat ang kaisipan ng laman ay kamatayan; subalit ang kaisipan ng Espiritu ay buhay at kapayapaan. (AB01)

Ang kaisipan ng laman ay pagkapoot laban sa Diyos; sapagkat hindi ito napapasakop sa kautusan ng Diyos, ni hindi nga maaari magpasakop sa Kautusan.

Roma 8:7 Sapagkat ang kaisipan ng laman ay pagkapoot laban sa Diyos; sapagkat hindi ito napapasakop sa kautusan ng Diyos, ni hindi nga maaari; (AB01)

Kaya ang laman o di-nagbalik-loob na kaisipan ay nakikilala sa pamamagitan ng paglaban nito sa pagsunod sa mga Kautusan ng Diyos. Ang argumento na inalis ng biyaya ang Kautusan ay talaga namang sa isang di-nagbalik-loob na kaisipan. Ang buong argumento sa Biyaya at Kautusan ay nagpapakilala sa mga masunurin sa Diyos at sa mga hindi masunurin sa Diyos. Ang dispensasyon ay hindi “kung” kundi “paano” tinutupad ang Kautusan. Sinuman ay huwag humatol sa inyo tungkol sa pagkain at inumin, o tungkol sa kapistahan, o bagong buwan o mga araw ng Sabbath (Col. 2:16-17). Ang mga ito ay isang anino ng mga bagay na darating, ngunit ang katawan ay kay Cristo. Kaya't si Cristo ang nagbigay ng Kautusan sa ilalim ng patnubay ng Diyos at siya ang tagapamagitan at layunin ng Kautusan. Kaya't walang lilipas mula sa Kautusan hanggang sa ang lahat ay maisakatuparan - lalo na, ang pagpapanumbalik ng planeta sa Kautusan at pagkatapos ay sa Diyos sa katapusan ng Milenyo. Iyon ang dahilan kung bakit ipapanumbalik ni Cristo ang lahat ng mga Banal na Araw, Bagong Buwan at Sabbath sa kanyang pagbabalik (Isa. 66:23; Zac. 14:16-19). Kung kinakailangan niyang ipanatili ang mga bagay na iyon sa Milenyo, kung gayon ang mga ito ay nakatali sa mga hinirang sa lahat ng panahon.

Ang Espiritu niyaong bumuhay na muli kay Cristo mula sa mga patay ay nabubuhay sa Cristiano, nagbibigay-buhay sa pamamagitan ng Espiritu na naninirahan sa indibidwal.

Roma 8:11 Ngunit kung ang Espiritu niyaong bumuhay na muli kay Jesus ay nananatili sa inyo, siya na bumuhay na muli kay Cristo mula sa mga patay ay magbibigay ng buhay sa inyong mga katawang may kamatayan, sa pamamagitan ng kanyang Espiritu na naninirahan sa inyo. (AB01)

Ang lahat ng pinapatnubayan ng Espiritu ng Diyos ay sila ang mga anak ng Diyos (Rom. 8:14).

Roma 8:12-14 Kaya nga, mga kapatid, mga may utang tayo, hindi sa laman, upang mamuhay ayon sa laman;¹³sapagkat kung mamuhay kayo ayon sa laman, kayo ay mamamatay, subalit kung sa pamamagitan ng Espiritu ay pinapatay ninyo ang mga gawa ng laman, kayo ay mabubuhay.¹⁴Sapagkat ang lahat ng pinapatnubayan ng Espiritu ng Diyos ay sila ang mga anak ng Diyos. (AB01)

At ito ay sa biyaya ng Diyos. Ang Kautusan ay ibinigay sa pamamagitan ni Moises; ang biyaya at katotohanan ay dumating sa pamamagitan ni Jesucristo.

Juan 1:17 Sapagkat ibinigay sa pamamagitan ni Moises ang kautusan; ang biyaya at ang katotohanan ay dumating sa pamamagitan ni Jesu-Cristo. (AB01)

Dahil dito'y tumatawag tayo Abba o Ama, na umuunlad sa kaparehong pagkukupkop (Rom. 8:15) gaya ng ibinigay sa ating kapatid na si Jesucristo.

Roma 8:15-16 Sapagkat hindi kayo tumanggap ng espiritu ng pagkaalipin upang muling matakot, kundi tumanggap kayo ng espiritu ng pagkukupkop, na dahil dito'y tumatawag tayo, “Abba! Ama!” ¹⁶Ang Espiritu mismo ang nagpapatotoo kasama ng ating espiritu na tayo'y mga anak ng Diyos. (AB01)

Ang Kautusan mismo ay hindi nagbibigay ng pagaaring-ganap. Ang isang tao ay inaaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo.

Galacia 2:16 at nalalaman natin na ang tao ay hindi inaaring-ganap sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, kundi sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo, at tayo ay sumasampalataya kay Cristo Jesus, upang ariing-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo, at hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, sapagkat sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan ay hindi aariing-ganap ang sinumang laman. (AB01)

Ang buhay na kanilang tinatahak ay sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Diyos.

Galacia 2:20-21 Ako'y ipinakong kasama ni Cristo at hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin, at ang buhay na ikinabubuhay ko ngayon sa laman ay ikinabubuhay ko sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Diyos na sa akin ay nagmahal, at nagbigay ng kanyang sarili dahil sa akin. ²¹Hindi ko pinawawalang halaga ang biyaya ng Diyos, sapagkat kung ang pag-aaring-ganap ay sa pamamagitan ng kautusan, kung gayon, si Cristo ay namatay nang walang kabuluhan. (AB01)

(Tingnan din ang araling Ang Tekstong Mga Gawa ng Kautusan - o MMT (No. 104).)

Sa pamamagitan ng Kautusan tayo ay namatay sa Kautusan upang tayo ay mabuhay sa Diyos.

Galacia 2:19 Sapagkat ako sa pamamagitan ng kautusan ay namatay sa kautusan, upang ako'y mabuhay sa Diyos. (AB01)

Gayunpaman, hindi natin pinawawalang halaga ang biyaya ng Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa Kautusan dahil hindi tayo inaaring-ganap sa pamamagitan ng Kautusan (Gal. 2:21). Tinutupad natin ang Kautusan dahil pinapatnubayan tayo ng Espiritu, at ang Kautusan ay nagmumula sa mismong kalikasan ng Diyos na ating isinuot at kung saan tayo ay nakikibahagi (2Ped. 1:4), gaya ni Cristo.

2Pedro 1:4 Gayon niya ipinagkaloob sa atin ang kanyang mahahalaga at mga dakilang pangako upang sa pamamagitan ng mga ito ay makatakas kayo sa kabulukang nasa sanlibutan dahil sa masamang pagnanasa, at maging kabahagi kayo sa likas ng Diyos. (AB01)

Tayo ay naligtas hindi sa pamamagitan ng Kautusan kundi sa pamamagitan ng biyaya ni Jesucristo.

Mga Gawa 15:11 Ngunit naniniwala tayo na maliligtas tayo sa pamamagitan ng biyaya ng Panginoong Jesus, na tulad naman nila.” (AB01)

Ang kasalanan ay hindi makapaghahari sa mga hinirang sapagkat wala sila sa ilalim ng Kautusan kundi nasa ilalim ng biyaya at mga alipin ng Diyos.

Roma 6:14-15 Sapagkat ang kasalanan ay hindi makapaghahari sa inyo, sapagkat wala kayo sa ilalim ng kautusan kundi nasa ilalim ng biyaya. ¹⁵ Ano nga? Magkakasala ba tayo, dahil tayo'y wala sa ilalim ng kautusan, kundi nasa ilalim ng biyaya? Huwag nawang mangyari. (AB01)

Gayunpaman, hindi tayo nagkakasala sa pamamagitan ng pagsuway sa Kautusan dahil tayo ay mga alipin ng Diyos at ng katuwiran at hindi ng kasalanan, na nagiging masunurin sa anyo ng aral na doon ay ipinagkatiwala sa atin.

Roma 6:17-18 Ngunit salamat sa Diyos, na bagama't kayo'y dating mga alipin ng kasalanan, kayo'y taos-pusong sumunod sa anyo ng aral na doon ay ipinagkatiwala kayo. ¹⁸At pagkatapos na mapalaya kayo sa kasalanan ay naging mga alipin kayo sa paggawa ng matuwid. (AB01)

Samantalang dati tayo’y mga patay dahil sa ating mga kasalanan, ngayon ay binuhay tayong kalakip ni Cristo sa pamamagitan ng biyaya.

Efeso 2:5 … Bagama't tayo'y mga patay dahil sa ating mga kasalanan, tayo'y binuhay [ng Diyos] na kalakip ni Cristo (sa pamamagitan ng biyaya kayo'y nangaligtas), (AB)

Tayo ay muling binuhay at pinaupong kasama ni Cristo sa sangkalangitan upang maipakita ng Diyos, sa mga panahong darating, ang lawak at di-masukat na kayamanan ng kanyang biyaya at kagandahang-loob sa atin sa pamamagitan ni Cristo Jesus.

Efeso 2:6-7 at tayo'y muling binuhay na kasama niya, at pinaupong kasama niya sa sangkalangitan, kay Cristo Jesus, ⁷upang kanyang maipakita sa mga panahong darating ang di-masukat na kayamanan ng kanyang biyaya sa kagandahang-loob sa atin sa pamamagitan ni Cristo Jesus. (AB01)

Sapagkat sa biyaya tayo'y naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya. Hindi sa pamamagitan ng ginagawa ng indibidwal; ito’y kaloob ng Diyos at hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang walang sinumang magmalaki.

Efeso 2:8-9 Sapagkat sa biyaya kayo'y naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at ito'y hindi sa pamamagitan ng inyong sarili, ito'y kaloob ng Diyos; ⁹hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang ang sinuman ay huwag magmalaki. (AB01)

Kaya’t tinutupad natin ang Kautusan sa pamamagitan ng Espiritu ng Diyos sa pamamagitan ng biyaya.

Obligasyon sa ilalim ng Kautusan

Mayroong patuloy na obligasyon na sundin ang Kautusan, na hindi lumilipas at hindi rin nababago gaya ng nakita natin (Mat. 5:18; Luc. 16:17). Hindi ito iningatan nang tama ng mga Judio noong panahon ni Cristo (Jn. 7:19), na binago ng tradisyon (Mat. 15:2-3,6; Mc. 7:3,5,8-9,13) .

Mateo 15:2-6 “Bakit lumalabag ang iyong mga alagad sa tradisyon ng matatanda? Hindi sila naghuhugas ng kanilang mga kamay bago sila kumain ng tinapay.” ³ Sumagot siya sa kanila at sinabi, “Bakit lumalabag naman kayo sa utos ng Diyos dahil sa inyong tradisyon? ⁴Sapagkat sinabi ng Diyos, ‘Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina;’ at ‘Ang magsalita ng masama sa ama o sa ina, ay dapat mamatay.’ ⁵Ngunit sinasabi ninyo na sinumang magsabi sa kanyang ama o sa kanyang ina, ‘Anumang pakikinabangin mo mula sa akin ay ipinagkaloob ko na sa Diyos.’ Ang taong iyon ay hindi na kailangang gumalang pa sa kanyang ama. ⁶Kaya, pinawalang-saysay ninyo ang salita ng Diyos dahil sa inyong tradisyon. (AB01)

Marcos 7:3-13 (Sapagkat ang mga Fariseo at ang lahat ng mga Judio ay hindi kumakain malibang makapaghugas na mabuti ng mga kamay, na sinusunod ang tradisyon ng matatanda. ⁴Kapag nanggaling sila sa palengke, hindi sila kumakain malibang nalinis nila ang kanilang mga sarili. At marami pang ibang bagay ang kanilang sinusunod gaya ng mga paghuhugas ng mga tasa, mga pitsel, at mga lalagyang tanso.) ⁵Kaya't siya'y tinanong ng mga Fariseo at mga eskriba, “Bakit ang iyong mga alagad ay hindi lumalakad ayon sa tradisyon ng matatanda, kundi kumakain ng tinapay na marurumi ang mga kamay?” ⁶At sinabi niya sa kanila, “Tama ang pahayag ni Isaias tungkol sa inyo na mga mapagkunwari, ayon sa nasusulat, ‘Iginagalang ako ng bayang ito ng kanilang mga labi, subalit ang kanilang puso ay malayo sa akin. ⁷At walang kabuluhan ang pagsamba nila sa akin, na itinuturo bilang aral ang mga utos ng mga tao!’⁸Iniwan ninyo ang utos ng Diyos at inyong pinanghahawakan ang tradisyon ng mga tao.” ⁹Sinabi pa niya sa kanila, “Maganda ang paraan ng inyong pagtanggi sa utos ng Diyos, upang masunod ang inyong mga tradisyon. ¹⁰ Sapagkat sinabi ni Moises, ‘Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina,’ at ‘Ang sinumang lumait sa ama o sa ina ay dapat patayin!’¹¹Ngunit sinasabi ninyo na kung sabihin ng isang tao sa kanyang ama o ina, ‘Ang anumang tulong na mapapakinabang ninyo sa akin ay Corban, na nangangahulugang handog,’ ¹²at pagkatapos ay hindi na ninyo siya pinahihintulutang gumawa ng anuman para sa kanyang ama o ina, ¹³ kaya't pinawawalang kabuluhan ang salita ng Diyos sa pamamagitan ng tradisyon na inyong ipinamana at marami pa kayong ginagawang mga bagay na katulad nito. (AB01)

Binago ng mga guro ng mga Judio ang Kautusan upang maging isang pasanin o pamatok, ginagawa itong isang pagsubok sa Diyos (tingnan ang araling Ang Tekstong Mga Gawa ng Kautusan - o MMT (No. 104)).

Mga Gawa 15:10 Kaya ngayon, bakit ninyo sinusubok ang Diyos sa pamamagitan ng paglalagay ng pamatok sa batok ng mga alagad na kahit ang ating mga ninuno ni tayo ay hindi nakayang dalhin? (AB01)

Mayroong patuloy na obligasyon mula sa itaas na sundin ang mga Utos ng Diyos. Sila ay nananatili at hindi lilipas hanggang sa katapusan ng mga panahon, na may kinalaman sa pag-iral ng tao.

Bakit sinusunod ng mga Cristiano ang Kautusan

Ang mga Cristiano ay naligtas sa pamamagitan ng biyaya at hindi sa pamamagitan ng Kautusan. Bakit nga ba axiomatic na kinikilala at tinutupad nila ang Kautusan? Ito ay dahil ang Kautusan ng Diyos ay nagmumula sa walang hanggang kabutihan ng Kanyang Kalikasan. Ang Kautusan ng Diyos ay nagmumula sa kalikasan ng Diyos at, dahil dito, ito ay nananatili magpakailanman, dahil ang Diyos Mismo ay hindi nagbabago bilang sadyang mabuti bilang sentro ng sukdulang kabutihan. Sa Marcos 10:18 sinabi ni Cristo: "Bakit tinatawag mo akong mabuti? walang mabuti kundi isa lamang, ang Diyos.", o "Bakit mo itinatanong sa akin ang tungkol sa mabuti? May isa, na siyang mabuti: datapuwa't kung ibig mong pumasok sa buhay, ingatan mo ang mga utos” (Mat. 19:17). Ang kabutihan ng Diyos ay umaakay sa bawat isa sa atin tungo sa pagsisisi.

Roma 2:4 O hinahamak mo ang mga kayamanan ng kanyang kabutihan, pagtitiis, at pagtitiyaga na hindi mo nababatid na ang kabutihan ng Diyos ang umaakay sa iyo sa pagsisisi? (AB01)

Ang kalikasan ng Diyos ay hindi nagbabagong kabutihan. Ang makalangit na Hukbo ay nakikibahagi sa Kanyang kalikasan. Kaya nga nagiging pare-pareho sila sa banal na kalikasan at kabutihan. Sa ganitong paraan si Cristo ay siya ring kahapon, ngayon at hanggang sa dulo ng panahon (aioonas).

Hebrews 13:8 Si Jesu-Cristo ay siya ring kahapon, ngayon, at magpakailanman. (AB01)

Ang mga hinirang, sa pamamagitan ng pakikibahagi sa banal na kalikasan (2Ped. 1:4), ay naging bahagi ng banal na pagkasaserdote ni Melquisedec, na hindi naililipat (aparabaton) o hindi mapapalitan hanggang sa dulo ng panahon (aioona).

Hebrews 7:24 Datapuwa't siya, sapagka't namamalagi magpakailan man ay may pagkasaserdote siyang di mapapalitan. (AB)

Sa ganitong paraan din ang mga hinirang ay nagpapatuloy sa kanilang pagkasaserdote magpakailanman, na tinubos bilang mga hari at mga saserdote; at sila ay maghahari sa o sa ibabaw ng Lupa (epi) (Apoc. 4). Ito ay isang milenyal na propesiya.

May kakayahang iligtas ni Cristo nang lubos ang mga lumalapit sa Diyos sa pamamagitan niya (tingnan ang Heb. 7:25, Marshall's Greek-English Interlinear). Gayunpaman, si Cristo ay hindi ang layon ng pagsamba, ni siya ang Diyos na nag-uutos ayon sa kalooban.

Hebreo 7:25 Dahil dito, siya'y may kakayahang iligtas nang lubos ang mga lumalapit sa Diyos sa pamamagitan niya, yamang lagi siyang nabubuhay upang mamagitan para sa kanila. (AB01)

Mayroon tayong Bagong Tipan kung saan itinatatag ng Panginoon ang Kanyang mga Kautusan sa ating pag-iisip at isinulat ang mga ito sa ating mga puso. Siya ay ating Diyos at tayo ay Kanyang mga lingkod, sumasamba sa Kanya sa pamamagitan ng pagsunod sa Kanyang mga Kautusan sa ating sariling kalikasan (Heb. 8:10-13).

Kaya ang mga panlabas na palatandaan ay walang kabuluhan. Ang pagsunod sa mga Utos ng Diyos sa ating kalooban ang siyang tumutuli sa atin (1Cor. 7:19) bilang mga Cristiano at miyembro ng espirituwal na Israel.

1Corinto 7:19 Ang pagtutuli ay walang kabuluhan, at ang di-pagtutuli ay walang kabuluhan; kundi ang pagtupad sa mga utos ng Diyos. (AB01)

Ang mga tumutupad sa mga Utos ng Diyos ang siyang nagpagalit sa dragon at nakikilala sa mga pag-uusig.

Apocalipsis 12:17 Nagalit ang dragon sa babae, at umalis upang digmain ang nalabi sa binhi ng babae, ang mga tumutupad sa mga utos ng Diyos at ang mga may patotoo ni Jesus. (AB01)

Ito ang mga banal na nagsisitupad ng mga Utos ng Diyos at nagtitiyaga.

Apocalipsis 14:12 Narito ang pagtitiyaga ng mga banal, ng mga nagsisitupad ng mga utos ng Dios, at ng pananampalataya kay Jesus. (AB01)

Ang mga banal ay nagsisitupad ng mga utos ng Diyos at ng pananampalataya kay Jesus. Ang pangangailangan para sa pagtitiyaga ay nag-uugat sa patuloy na pagsisikap na pahinain ang layunin at lakas ng mga Utos ng Diyos sa pamamagitan ng teolohiyang sumusubok na wasakin ang soberanya ng Iisang Diyos na Tunay (Jn. 17:3; 1Jn. 5:20) at ang integridad ng Kanyang mga Kautusan. Ang Sabbath ay isa lamang sa mga Kautusan na inaatake bilang inaalis ng argumento sa Biyaya at Kautusan. Ang pinaka-hindi pangkaraniwang kawalang-lohika at maling pagpapakahulugan ng Kasulatan ay isinusulong ng mga nag-aangking Cristiano na, sa pamamagitan ng kanilang pangangatwiran, ay nagpapakita ng pagkapoot sa mga Utos ng Diyos. Sa gayo'y ipinakita nila ang makalaman na batayan ng kanilang paniniwala at ang di-napagbalik-loob na kalikasan ng kanilang pag-iisip. Ang mga hinirang ay pinag-uusig dahil sa kanilang pagkabigo na kilalanin ang maling pangangatwirang ito. Dahil patuloy nilang sinusunod ang mga Utos ng Diyos at ang Pananampalataya kay Jesus, ang Kanyang Anak, sila ay pinag-uusig.

Ang huwad na sistema ng Triune God ay itinatag bilang pasimula sa kamalian ng Biyaya at Kautusan. Ang apostasiya (apostasia) ng mga Huling Araw sa mga hinirang ay nakasentro sa Kautusan. Ang taong makasalanan sa totoo ay ang taong walang kinikilalang kautusan (anomias). Ibig sabihin nito walang sinusunod na kautusan. Kaya naman, sinusubukan ng taong walang kinikilalang kautusan na alisin ang kahalagahan ng Kautusan. Inilalagay niya ang kanyang sarili sa itaas ng lahat ng bagay na mula sa Diyos. Nakaupo siya sa naos ng Diyos, kung saan tayo ay kabahagi.

1Corinto 3:17 Kung ang sinuman ay magtangkang gumiba sa templo ng Diyos, ang taong ito'y gigibain ng Diyos, sapagkat ang templo ng Diyos ay banal, at ang templong ito ay kayo. (AB01)

Ang salitang isinalin na templo dito ay naos. Ang teksto ay isinalin ni Marshall bilang:

If anyone the shrine of [the] God defiles, will defile this man [the] God; for the shrine of [the] God holy is, who (which) are ye.

Ang hiwaga ng kawalang pagkikilala sa kautusan ay kumikilos na nang sumulat si Pablo sa mga taga-Tesalonica.

2Tesalonica 2:7-10 Ito ay sapagkat gumagawa na ang hiwaga ng kawalang pagkikilala sa kautusan ng Diyos. May pumipigil pa rito sa ngayon hanggang sa ang pumipigil ay maalis. [Mas tama na hanggang sa lumabas ito mula sa gitna (eoos ek mesou genetai)] ⁸Kung magkagayon, mahahayag siya na walang kinikilalang kautusan ng Diyos. Ang Panginoon ang pupuksa sa kaniya sa pamamagitan ng hininga ng kaniyang bibig. Sa pamamagitan ng kasinagan ng kaniyang pagdating at ang Panginoon ay siya ring magpapawalang-bisa sa taong iyon. ⁹Ang pagparito ng taong walang kinikilalang kautusan ng Diyos ay ayon sa paggawa ni Satanas ayon sa lahat ng uri ng kapangyarihan at mga tanda at mga kamangha-manghanggawa ng kasinungalingan. ¹⁰Gagawa siya ng lahat ng daya ng kalikuan sa kanila na napapahamak sapagkat hindi nila tinanggap ang pag-ibig ng katotohanan upang sila ay maligtas. (SND)

Kaya ang aktibidad ni Satanas ay nakadirekta sa pagtatatag ng isang sistema sa loob ng Templo ng Diyos upang dungisan ito ng isang sistema na naglalayong alisin ang mga Kautusan ng Diyos - at upang malinlang maging ang mismong mga hinirang, kung posible. Ang pag-ibig sa katotohanan ay mahalaga sa pagliligtas ng mga hinirang sa isyung ito. Ang mga hinirang ay kailangang makipagbuno sa ganitong anyo ng panlilinlang sa buong panahon ng Iglesia hanggang sa pagdating ng Mesiyas.

Mayroong isang pagkakasunod-sunod ng argumento na tumagal sa buong panahon ng Iglesia at kung saan ito ay nadungisan at pinag-usig at iyon ay ang argumento ng Modalist-Trinitarian o Triune Godhead, at ang argumento ng Biyaya at Kautusan na hindi maiiwasang sumunod dito. Ang argumento ay nakita sa 1Juan, na nagmula sa Modalismo bilang isang maagang anyo ng Triune na kalaunan ay nagresulta sa Trinity. Ang iba pang mga kahihinatnan ng pagkakamaling ito ay nakita sa Colosas at Galacia gayundin sa Efeso. Ang pag-ibig sa katotohanan ay ang tanda ng mga hinirang. Ang mga hindi tumatanggi sa argumentong ito at hindi tumutupad sa mga Kautusan ng Diyos ay tinatanggihan ng Diyos. Ang prosesong iyon ay pinaka-halata at matindi sa mga Huling Araw at sa mga iglesia ng Laodicea at Sardis. Parehong tinanggihan ang mga iglesiang iyon at tanging iilang indibidwal lamang ang maliligtas.

Tingnan din ang mga araling:

Pagkakaiba sa Kautusan (No. 096)

Hindi Tayo Maliligtas sa pamamagitan ng Mabubuting Gawa (No. 189)

Pag-ibig at ang Istraktura ng Kautusan (No. 200)

Epistle of James (No. 279)

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA