Christian
Churches of God
No. CB42
Ang
Tabernakulo sa Ilang
(Edition 3.0
20040602-20050316-20061209)
Palatandaan ang Tabernakulo ay kumakatawan sa maharlikang
Tolda ng Diyos sa Lupa. Binigyan si Moises ng tiyak na detalyadong mga
tagubilin kung paano itatayo ang Tabernakulo, na magiging kahalintulad ng kung
ano ang nasa langit.
Christian Churches of God
E-mail: secretary@ccg.org
(Copyright ©
2004, 2006 Christian Churches of
God, Ed. Wade Cox)
This paper may be freely copied and
distributed provided it is copied in total with no alterations or deletions.
The publisher’s name and address and the copyright notice must be
included. No charge may be levied on
recipients of distributed copies. Brief
quotations may be embodied in critical articles and reviews without breaching
copyright.
This paper is available from the World Wide Web page:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Ang
Tabernakulo sa Ilang
Walang sinuman ang may dahilan para hindi parangalan ang
Diyos, dahil ang buong nilikhang mundo ay naghahayag sa Kanya (Rom. 1:20). Sa
pamamagitan ng pisikal na mundong ito, at sa mga tagubiling ibinigay ng Diyos
sa atin, mas mauunawaan natin ang tungkol sa Diyos at sa espirituwal na
kaharian.
Toldang Tipanan
Nagtatayo si Moises ng tolda sa labas ng kampo na may
kalayuan, at tinawag itong Toldang Tipanan (Ex. 33:7). Ang Toldang Tipanan ay
umiral na bago itayo ang Tabernakulo, at doon nagpunta si Moises upang
makipagkita sa Anghel ng Presensya (Ex. 33:8-9).
Pinangunahan ng Diyos ang disenyo ng
Tabernakulo
Dumating ang mga Israelita sa Bundok ng Sinai noong ikatlong
Bagong Buwan (Ex. 19:1 Annotated RSV).
Si Moises ay gumawa ng 6 na paglalakbay pataas at pababa ng bundok upang
makipag-usap sa Anghel ng Presensya. Ito ang nilalang na kalaunan ay naging
Joshua ang Mesiyas, na siyang Hebreong pangalan ng taong tinawag na Jesus. Sa
ikaapat na pagkakataon ni Moises sa bundok na siya ay nag-ayuno ng 40 araw at
40 gabi (Ex. 24:18) at noong panahong iyon ay nakatanggap siya ng mga tagubilin
para sa pagtatayo ng Tabernakulo (Ex. 25:1–31:11).
Bakit ang Tabernakulo?
Nang bumaba si Moises mula sa bundok ay sinabi niya sa mga
tao, "Inutusan tayo ng Diyos na itayo ang Tabernakulo na ito bilang
pansamantalang tahanan upang Siya ay makasama natin. Hindi pa ipinangako ng
Diyos na mananahan sa inyo sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu. Ipinangako Niya
na Siya ay mananatili sa inyo at kasama ninyo sa bawat pagsubok hangga't kayo
ay sumusunod sa Kanya, sabi ni Moises sa karamihan. "Sa ngayon ay
malulugod Siya sa atin kung tayo ay magbibigay ng bukas-palad at kusang loob ng
ating mga materyales, kayamanan, kakayahan at paggawa. Bawat isa ay maaaring
magkaroon ng bahagi sa paggawa ng isang bagay para sa ating Lumikha."
Ang mga handog na malayang maibibigay ng mga tao ay ginto,
at pilak, at tanso; At kayong bughaw, kulay-ube, at pula, at lino at balahibo
ng kambing; At mga balat ng lalaking tupa na tinina sa pula, at mga balat ng
poka. Nagbigay din sila ng kahoy na akasia, Langis sa ilawan, mga sangkap sa
langis na pangpahid, at sa mabangong pangsuob, at mga mahalagang bato (Ex.
25:1-9; Ex. 35:5-9).
"Nangangailangan din ang mga kusang manggagawa na
bihasa sa karpintero, gawaing metal, paghabi, pag-ukit at lahat ng mga likha at
sining na kailangan sa pagtatayo at pagpapalamuti ng Tabernakulo at lahat ng
bagay na nauugnay dito," sabi ni Moises (Ex. 35:4-19). ).
Hindi humingi ng anuman si Moises sa mga tao. Sinabi lang
niya sa kanila kung ano ang kinakailangan.
Ang mga Israelita ay nagdadala ng
maraming mahahalagang handog
Sa sumunod na ilang araw libu-libong tao ang dumating upang
ibigay ang mga bagay na hiniling ni Moises. Masigasig din silang naghahabi sa
kanilang mga habihan upang makagawa ng magagandang tela na kailangan. Ang mga
tao ay may magandang saloobin at patuloy na nagdadala ng mga kinakailangang
bagay tuwing umaga (Ex. 36:3). Napakabukas-palad ng mga tao kaya higit pa sa
sapat ang dinala para sa pagtatayo ng Tabernakulo, at marami ang nagboluntaryo
sa kanilang mga serbisyo.
Ikinagalak ni Moises ang ganitong dakilang pagpapakita ng
sigasig, pagiging di-makasarili, at ambisyon ng napakaraming tao. Kitang-kita
niya na libu-libo sa kanila ang sabik na makabawi sa kanilang mga nagawang
kasalanan. Sariwa pa sa kanilang alaala ang masasamang alaala ng kanilang
walang pakundangang pagsayaw sa harap ng ginintuang guya. Ngunit karamihan sa
mga nagbigay ay may tapat na hangaring makatulong dahil alam nilang ito'y isang
magandang pagkakataon para makapaglingkod sa Diyos.
Kahit ngayon ay gusto lang ng Diyos ang mga regalo na malaya
nating ibinibigay. Kapag tayo ay pumupunta sa mga Kapistahan ng tatlong beses
sa isang taon, mayroon tayong pagkakataon na magbigay ng handog sa Diyos. Ito
ay isang pribilehiyo at nagbibigay kami ng anumang halaga ng pera na sa tingin
namin ay angkop. Maaari rin tayong magbigay ng mga handog sa paglilingkod sa
Templo sa ibang mga pagkakataon.
Sinabi na ng Diyos kay Moises sa Mt. Sinai kung sino ang
pipiliing mamuno sa gawaing ito ng paggawa ng Tabernakulo. Ipinahayag ni Moises
sa mga tao na si Bezaleel, isang apo ni Hur mula sa tribo ni Juda, ang
mamamahala. Ang katulong ni Bezaleel ay si Aholiab ng tribo ni Dan.
Sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu, pinuspos ng Diyos ang
mga manggagawang ito ng karunungan, pang-unawa at kaalaman sa iba't ibang
kasanayang kailangan para sa pagtatayo ng Tabernakulo. Si Bezaleel ay hinirang
na gumawa ng lahat ng masining na disenyo sa ginto, pilak at tanso o bronze.
Tumulong siya sa pagputol ng mga bato at pag-ukit ng kahoy, at tinulungan siya
ni Aholiab. Ang dalawang lalaking ito ay binigyan din ng kakayahang magturo sa
iba (Ex. 31:1-5; 35:30-36:2; 1 Cron. 2:18-20).
Tumulong din sina Bezaleel at Aholiab sa paghabi at
pagbuburda. Sa Ehipto, ang mga babae ang nag-iikot at nagtitina ng tela at ang
mga lalaki naman ang naghahabi at nagbuburda.
Ang mga Israelita ay masipag na
nagtrabaho
Dahil alam ni Bezalel, sa pamamagitan ng mga ibinigay na
bilang ni Moises, kung gaano karaming materyales ang kailangan, napagtanto
niyang sobra-sobra na ang naibigay. Gayun pa man, patuloy pa rin ang pagdating
ng mga tao na may dalang handog. Kinausap ni Bezaleel si Moises, na mabilis na
nag-utos sa mga tao na ihinto ang pagdadala ng higit pang mga bagay (Ex.
36:5–7).
Sina Bezaleel at Aholiab ay hindi nag-aksaya ng panahon sa
pagtuturo sa mga nangangailangan ng mga tagubilin at pag-aatas ng mga
manggagawa at mga manggagawa sa kanilang iba't ibang gawain. Hindi nagtagal ay
naging abala at masayang nagtatrabaho ang lahat. Sinimulan ng mga karpintero
ang pagbubutas ng mga tabla mula sa mga troso ng akasya at mga tabla na dinala.
Ang mga manggagawang metal ay natunaw o tinutusok ang mga metal. Ang mga manghahabi
at mananahi ay gumawa ng tela. Ang mga pamutol ng hiyas ay nagplano kung paano
gamitin ang mga mahalagang bato.
Ang paggawa sa Tabernakulo ay isang bagay na hindi
minamadali. Nangangailangan ito ng mahusay na pangangalaga at kasanayan, dahil
lahat ng bagay na pumasok sa proyektong ito ay dapat gawin na malapit sa
pagiging perpekto gaya ng magagawa ng mga kamay ng tao. Ang mga lalaki at babae
ay napakaingat sa paggawa ng napakahusay na pagkakagawa sa paggawa ng
Tabernakulo ng Diyos at ng mga kagamitan nito.
Kahit na ambisyoso ang mga manggagawa, nangangailangan ito
ng mga walong buwan upang maitayo ang Tabernakulo. Iyon ay dahil may
pangangailangan para sa napakaraming masalimuot at detalyadong pagkakagawa.
Pinalamutian ng tabernakulo
Halos labinlimang toneladang ginto, pilak at tanso (o tanso)
ang ginamit. Ito ay kumakatawan lamang sa isang maliit na bahagi ng kayamanan
ng mga Israelita, na ang karamihan ay nagmula sa kanilang dating mga kapitbahay
na Ehipcio o mula sa pagkaanod sa silangang baybayin ng Dagat na Pula
pagkatapos na ang hukbo ni Faraon ay lamunin ng tubig.
Kabilang sa mga huling ginawa ay ang espesyal na damit para
sa mga pari. Nang matapos ang mga bagay, dinala ang mga ito kay Moises para
siyasatin. Walang naaprubahan hanggang sa siya ay nasiyahan na ito ay ginawa
nang mahigpit ayon sa mga tagubilin ng Diyos. Sa wakas ay tinawag ni Moises ang
lahat ng manggagawa upang papurihan sila para sa mga gawaing nagawa, at
hilingin ang pagpapala ng Diyos sa kanila (Ex. 39:43).
Ipinaalala niya sa kanila na ang Diyos, na sakdal, ay
nalulugod kapag ang mga tao ay nagsusumikap tungo sa pagiging perpekto sa
anumang bagay na kapaki-pakinabang, ito man ay materyal, pisikal o espirituwal.
Iyan ay nagkakahalaga ng pag-alala kapag may kailangang gawin. Napakaraming tao
ang nagsisikap na makakuha ng higit pa at magbigay ng mas kaunti, na
kabaligtaran ng paraan ng Diyos. Ang kalidad ay nakalulugod sa Kanya, at ang
kalidad ay nangangailangan ng pinakamahusay na pagsisikap ng isa.
Ang Tabernakulo
Sa kanluran lamang ng tolda ni Moises ay isang bukas na
lugar na nakasentro sa labindalawang kampo. Doon itinayo ng mga manggagawa ang
Tabernakulo ng Diyos na ibababa at ililipat sa tuwing inuutusang lumipat ang
mga tao (Mga Blg. 1:50-54; 3:38).
Ang Tabernakulo ay binubuo ng maraming bahagi. Mayroon itong
mga tabla, mga pahalang na kahoy, mga singsing, mga tenon o saligan, at mga
haligi. Limang haligi ang patungo sa Tabernakulo sa ilang. Ang bilang na lima
ay sumisimbolo ng biyaya. Ang limang haliging ito ay maaari ring kumatawan sa
Limang Iglesia sa Pahayag na karapat-dapat mapasama sa Kaharian ng Diyos:
Efeso, Smirna, Pergamo, Tiatira, at Filadelfia. O maaari rin itong kumakatawan
sa limang sentrong katangian ng Diyos: kabanalan, katuwiran, kabutihan,
kasakdalan, at katotohanan. Ang apat na haliging patungo sa Kabanal-banalang
Lugar ay maaaring kumatawan sa apat na Cherubin na nakapaligid sa Trono ng
Diyos. Ang apat na Cherubing ito ay tinatawag ding apat na Buhay na Nilalang at
sila ay mahalaga sa pagpapanatili ng Kautusan ng Diyos..
Ang mismong Tabernakulo ay binubuo ng apatnapu't walong
tabla. Dalawampu ang nasa timog na bahagi at dalawampu rin sa hilagang bahagi,
at anim na tabla kasama ang dalawang panulok na tabla sa kanlurang bahagi (Ex.
26:18-25; 36:23-30). Ang mga tabla ay gawa sa kahoy na shittim o akasya. Ang
sukat ng bawat tabla ay isa’t kalahating siko ang lapad at sampung siko ang
taas. Bawat tabla ay may dalawang tenon o ‘kamay’ sa ilalim. Ang mga tenon na
ito ay mga hiwang akmang-akma sa mga saligan upang mapatayo nang tuwid ang
tabla sa saligan (Ex. 26:15-18; 36:21-22). Mayroon ding limang pahalang na
kahoy para sa bawat gilid ng Tabernakulo (Ex. 26:26-27; 36:31-32). Ang gitnang
pahalang na kahoy sa lima ay dapat dumaan sa gitna ng mga tabla mula sa isang dulo
hanggang sa kabila (Ex. 26:28; 36:33). Lahat ng mga pahalang na kahoy at
singsing ay binalutan ng ginto (Ex. 26:29; 36:34).
Malamang na ang mga saligan ay may disenyo na parang
dovetail o 'puzzle fashion' upang magkabigkis ang bawat isa sa katabing saligan.
Dalawang pilak na saligan ang inilaan para sa bawat tabla (Ex. 26:19-25;
36:24-30), na kabuuang siyamnapu't anim na saligan ng pilak. Ngunit sa Exodo
26:32 at 36:36, sinasabi ng Bibliya na ang apat na haliging patungo sa
Kabanal-banalang Lugar ay mayroon ding mga saligan na gawa sa pilak.
Kaya, ang bilang ng mga saligang pilak ay isang daan.
Sinasabi sa atin ng Exodo 38:25-27 na ang bawat saligan ay isang talentong
pilak. Kaya, isang daang talentong pilak ang ginamit para sa isang daang
saligan ng Tabernakulo.
Nang itayo ang Tabernakulo, ang mga pari lamang ang maaaring
pumasok dito. Ang mga pari ay nag-aalaga ng lampara at altar ng kamangyan
araw-araw. Minsan sa isang linggo sa Sabbath ay inilalabas nila ang tinapay na
handog sa dalawang hanay na may kamangyan sa ibabaw ng bawat hanay.
Kapag papalapit sa Tabernakulo, ang isa ay dumaan, o sa
ilalim, sa apat na takip ng istraktura. Dalawa sa mga saplot ay tela at dalawa
ay gawa sa balat ng hayop.
Nakikita natin ang Plano ng Diyos para sa mundo sa mga takip
ng Tabernakulo. Ang panlabas na pantakip ay mula sa balat o balat ng isang
maruming hayop, na kumakatawan sa sangkatauhan at sa nangahulog na Hukbo sa
kanilang kalagayan ng kasalanan. Ang labing-isang kurtina ng balahibo ng
kambing ay nasa posisyong tagapamagitan sa daan patungo sa Trono ng Diyos. Sa
wakas, dumating tayo sa sampung kurtinang lino na may mga kerubin sa ibabaw
nito, na naglalarawan sa tapat na Hukbo ng Diyos sa palibot ng Kanyang Trono.
Ang mga balat ng mga hayop ay nasa labas at pinaka-lantad sa
panahon. Ang mga balat ng lalaking tupa na tininang pula ay nasa tabi ng tela,
at sa ilalim ng mga ito ay makikita natin ang labing-isang kurtinang gawa sa
balahibo ng kambing, na nakatakip sa sampung kurtinang lino. Ang mga balat ng
mga seal ay nakalantad sa mga elemento, at makikita ng mga nakatayo sa looban.
Ang salin ni Brenton ng Exodo 26:14 sa Septuagint ay ganito
ang mababasa: And thou shalt make for a covering of the tabernacle rams’
skins dyed red, and blue skins as coverings above. Samakatuwid, ang kulay sa labas ng
Tabernakulo ay asul. Ang kulay asul ay simbolo ng Kautusan, at mula sa Kautusan
ay may kaalaman tayo sa kasalanan. Ang asul ay paulit-ulit na ginamit sa Templo
at sa mga damit ng mga pari. Dapat din tayong magsuot ng mga asul na laso sa
apat na sulok ng ating mga damit bilang paalala ng Kautusan ng Diyos (Mga Blg.
15:37-41; Deut. 22:12).
Ang looban
Ang Tabernakulo ay matatagpuan sa isang hukuman. Ang hukuman
ay isang malaking lugar na nakapaloob o minarkahan. Ang looban ay 100 siko ang
haba at 50 siko ang lapad, na lumikha ng dalawa perpektong parisukat na 50 x 50 siko. (Noong mga araw na iyon, ang
haba ay sinusukat sa mga siko, na ang distansya mula sa dulo ng daliri ng isang
tao hanggang sa kanyang siko. - mga
18 pulgada.) May malaking tarangkahan sa silangang bahagi kung saan pumapasok
ang mga tao.
Ang hangganang pader na naghihiwalay sa natitirang bahagi ng
kampo mula sa lugar ng Tabernakulo ay binubuo ng pinong lino na mga tabing, na
nakabitin sa 60 haligi na may pagitan na limang siko. May 20 haligi sa timog,
20 sa hilaga, 10 sa kanluran, at 10 sa silangan. Ang kabuuang 60 haligi ay
maaaring kumatawan sa dalawang Panloob na Konseho na 30 bawat isa. Ang Konseho
ay inilarawan sa mga kabanata 4 at 5 ng Aklat ng Pahayag.
Ang apat na gitnang haligi sa silangan ay nakasuporta sa
isang tarangkahan na nakasabit na asul, lila, at iskarlata (pula) na sinulid at
pinong pinilipit na lino (Ex. 27:9-19). Ang mga haligi ay may tanso o tansong
mga tungtungan na may pilak na mga kawit at mga tali sa bawat poste (Ex. 27:17;
38:28). Habang nakatingin ang isa sa court makikita ang puting mga kurtinang lino na may
hangganan na pilak sa itaas, at ang tanso (o bronze) mga base sa ibaba ng mga haligi. At magkakaroon
ng magandang asul, lila, at iskarlata (pula) na
habi na pintuan kung saan ang lahat ay papasok sa korte.
Bukod sa 60 haligi, dapat din nating tandaan na mayroong
limang haligi na humahantong sa Tabernakulo (Ex. 26:37; 27:7-10). Ang limang
haliging ito ay mayroon ding mga saligan na tanso (o bronze), katulad ng
animnapung haligi sa bulwagan (Ex. 26:37; 36:38). Mayroon ding apat na haligi
na patungo sa Dakong Kabanal-banalan, ngunit ang mga ito ay may mga pilak na
pundasyon (Ex. 26:32; 36:36,38). Maaaring kumatawan ang mga haliging ito ang apat na Cherub o Buhay na Nilalang na tumutulong
sa pagsuporta at pagtakip sa Trono ng Diyos (Ezek. 1:5-21; Apoc. 4:6-9). Kaya, ang kabuuang
bilang ng mga haligi sa Tabernakulo sa ilang at sa nakapalibot na looban nito
ay 69.
Sa Mga Bilang 11:16, at Lucas 10:1, mayroong pagtukoy sa 70
Matatanda. Ito ang bilang ng namumunong katawan ng Iglesia at ng bansang
Israel. Ang bilang na ito ay sumisimbolo sa Hukbong Makalangit. Ating nalalaman
na mayroong 30 Nilalang sa Panloob na Konseho at 40 sa Panlabas na Konseho, na
nagbibigay ng kabuuang 70 Nilalang. Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa
Konseho ng Diyos, tingnan ang Ang Paglikha ng Pamilya ng Diyos (CB004). Ang mga haligi ay kumakatawan sa
69 na Nilalang ng Panloob at Panlabas na Konseho. Ang ika-70 Nilalang ay ang
Diyos Ama, na inilalarawan ng Kaban ng Tipan.
Ang lahat ng nasa Tabernakulo at sa looban ay ginawang
madaling dalhin at nagagalaw. Sa bawat pagkakataong iniuutos ng Diyos na
lumakad ang bayan, may itinalagang paraan ng pagbaklas sa looban at sa
Tabernakulo at ng maayos na paglilipat nito ayon sa wastong pamamaraan.
Altar ng handog na susunugin o altar
na tanso
Kapag ang isa ay pumasok sa looban, ang unang nakita ay ang
altar ng handog na susunugin, na inilalarawan sa Exodo 27:1-8; 38:1-7 at Awit
118:27. Ang altar ay isang parisukat. Ito ay limang siko ang haba at limang
siko ang lapad at tatlong siko ang taas. Mayroon itong apat na sungay sa mga
sulok. Kung minsan ang hain na hayop ay nakatali sa mga sungay na ito (Awit
118:27). Gawa ito sa kahoy na akasya at nababalutan ng tanso sa loob at labas.
Ito ay guwang sa loob (Ex. 27:8). Ang handog na susunugin ay iiwan sa apuyan ng
altar buong gabi, na ang apoy ng altar ay patuloy na nagniningas. Tuwing umaga,
nililinis ng pari ang mga abo ng handog na susunugin at dinadala ang mga abo sa
labas ng kampo sa isang lugar na malinis ayon sa seremonya. Pagkatapos ay
maglalagay siya ng sariwang kahoy at ilalagay ang araw-araw na handog na
susunugin dito, at susunugin ang taba ng pang-araw-araw na handog tungkol sa
kapayapaan (Lev. 6:8-13).
Ang mga kagamitang ginamit sa altar ay gawa rin sa tanso
(Ex. 27:3; tingnan din The Companion
Bible mga tala sa Ex. 27:5 at Lev. 9:22). May mga mabibigat na singsing na
tanso sa mga sulok ng rehas na tanso na nakapalibot sa ibabang kalahati ng
altar. Ang mga tabla ng altar ay nakapatong sa makitid na gilid ng rehas na
bakal (Ex. 27:4–5). Maaaring ito ay isang uri ng patong na aktwal na kinatatayuan
ng pari upang mailagay ang sakripisyo. Ang mga mahahabang poste ay dapat ipasok
sa pamamagitan ng mga singsing para sa pag-angat ng dambana mula sa mga punan
ng dumi para sa pagdadala tuwing ang mga Israelita ay inuutusang ilipat ang
kanilang mga kampo (Ex. 38:1-7).
Sa orihinal, ang altar ay ginamit upang maghain ng mga toro,
kambing, tupa at tupa, atbp. sa Isang Tunay na Diyos. Sa dambana ng handog na
sinusunog, ginawa ang pakikipagkasundo (o muling pakikiisa) ng makasalanan sa
Diyos. Tulad ng alam natin, ang ating mga kasalanan ay naghihiwalay sa atin sa
Diyos. Para sa karagdagang impormasyon sa pagharap sa kasalanan tingnan Ano ang Kasalanan? [CB026].
Si Jesucristo ay dumating sa Lupa bilang isang tao at
tinupad ang lahat ng mga kinakailangan ng sistema ng paghahain, kaya hindi na
nagaganap ang paghahandog ng mga hayop. Tingnan ang aralin Sino si Jesus? [CB002]. Noong unang panahon, ang mga
sakripisyo ay naganap sa ika-9 ng umaga at ika-3 ng hapon. ( Ex. 29:38-39; Mga
Mga Blg. 28:4, 1 Cron. 16:40; 2 Cron. 31:3 ). Ito ang mga oras na dapat tayong
magdaos ng mga serbisyo sa mga Banal na Araw ng Diyos ngayon.
Altar ng kamangyan
Ang dambana ng kamangyan ay matatagpuan mismo sa harap ng
tabing o tabing sa Dakong Banal. Ito ay isang siko ang haba at isang siko ang
lapad at dalawang siko ang taas. Ang mga sungay nito ay isang piraso. Gawa ito
sa kahoy na akasya at binalutan din ng purong ginto. Mayroon din itong
paghuhulma sa itaas. May dalawang singsing sa magkabilang gilid ng altar. Ang
mga poste para dalhin ito ay gawa sa kahoy na akasya na binalutan ng ginto (Ex.
30:1–5; 37:25–29).
Ang mga pari ay naglalagay sa altar ng kamangyan dalawang
beses sa isang araw (Ex. 30:6–8; Lucas 1:9–11). Kailangang magkaroon ng walang
hanggang kamangyan sa harap ng Panginoon sa ating mga henerasyon (Ex. 30:8).
Ang kamangyan ay ginawa mula sa mahahalagang sangkap at sa ilalim ng patnubay
ng Diyos (Ex. 30:34). Hindi ito maaaring gamitin para sa anumang iba pang
layunin. Ang mga saserdote ay tinagubilinan na huwag maghandog ng anumang
kakaibang kamangyan sa altar na ito (Ex. 30:9).
Ang koleksyon ng mga panalangin ng Iglesia na umaakyat sa
Ama ay maaaring ilarawan sa altar ng kamangyan. Binigyan tayo ni David ng isang
halimbawa ng panalangin bilang kamangyan sa Mga Awit 141:2. Alam natin na ang
dalawampu't apat na Matatanda at ang apat na Buhay na Nilalang sa paligid ng Trono
ng Diyos ay patuloy na sinusubaybayan ang mga panalangin ng mga banal (Apoc.
5:8). Ang bayan ng Diyos ay dapat palaging nasa panalangin. Dito rin natin
makikita ang konsepto ng pagdarasal kahit dalawang beses sa isang araw. Para sa
karagdagang impormasyon kung paano magdasal tingnan ang mga aralin Aralin A
Patnubay ng Guro sa Panalangin Bahagi (No. CB31) at Lesson on Prayer Part B Worksheet (No. CB32).
Ang aral ng kakaibang kamangyan ay nagsasabi sa atin na
huwag manalangin o sumamba sa huwad na mga diyos. Para sa karagdagang
impormasyon tingnan ang aralin Mga Araw ng Pagsamba ni Satanas [CB023].
Ang laver
Sa pagitan ng Tabernakulo at ng altar ay isang malaking
tanso o bronze mangkok na tinatawag na laver, na laging puno ng tubig. Dito
dapat hugasan ng mga pari ang kanilang mga kamay at paa bago gawin ang kanilang
mga tungkulin (Ex. 30:18-21). Ang parusa sa hindi paghuhugas ay kamatayan (Ex.
30:20,21).
Ang hugasan at palanggana ay ginawa mula sa tanso (o bronze)
na mga salamin ng mga babaeng naglilingkod sa pintuan ng Toldang Tagpuan (Ex.
30:18; 38:8). Kung paanong ang isang babae ay simbolo ng Iglesia, maaari itong
magpahiwatig na ang mga tao ngayon ay lumalapit kay Cristo sa pamamagitan ng
Iglesia.
Ang isa pang mas mabigat, mas malaking kurtina ng mga balat
ng mga selyo ay nakaunat sa mas magaan na balat ng mga tupa, balahibo ng
kambing at lino. Tanging ang makulay at may hugis na kurtinang lino lamang ang
makikita sa loob ng Tabernakulo, na hindi nangangailangan ng sahig dahil ito ay
palaging ilalagay sa patag na lupa (Ex. 26:1–25; 36:8–34).
Ang kandelero
Ang kandelero ay gawa sa purong ginto mula sa isang piraso
ng metal (Ex. 25:31–40; 31:8; 37:17–24). Ang kandelero at ang mga kagamitan
nito ay ginawa mula sa isang talentong ginto (Ex. 25:39). Mayroon itong isang gitnang
baras na may tatlong sanga sa bawat panig, at may mga lugar para sa pitong
lampara ng langis sa ibabaw ng bawat sanga. Ang lampara ay 'binihisan', ibig
sabihin na ang mitsa ay pinutol at dinadagdagan ng langis araw-araw. Ang mga
lampara ay pinananatiling nagniningas sa harap ng Panginoon mula gabi hanggang
umaga (Ex. 27:20–21; Lev. 24:2–3).
Ang pitong lampara na ito ay tila kumakatawan sa kung ano
ang naunawaan bilang pitong Espiritu sa harap ng Trono ng Diyos. Maraming
pagtukoy sa numerong pito sa Bibliya. Nakikita natin na mayroong pitong araw sa
isang linggo, pitong siklo ng pitong taon sa Jubileo, pitong trumpeta, pitong
mangkok, pitong tatak at pitong Iglesia, atbp.
Ang langis para sa kandelero ay purong langis ng oliba. Ang
langis ay hindi giniling sa gilingan ngunit ito ay pinukpok upang makagawa ng
mas pinong langis (Ex. 27:20). Tayo ay dapat na maging lampara sa mundo na
sumasalamin sa liwanag ng Banal na Espiritu ng Diyos sa lahat ng
nakikipag-ugnayan sa atin (Mat. 5:14). Kapag tayo ay tinawag, nagsisi, at
nabautismuhan, kailangan nating alagaan ang Banal na Espiritu araw-araw. Hindi
natin gustong mawalan ng langis sa ating lampara gaya ng nakita ng limang
hangal na birhen (Mat. 25:1-11).
Ang mesa ng tinapay na handog
Ang mesa ng tinapay na handog ay matatagpuan sa hilagang
bahagi ng Toldang Tagpuan, o sa kanan kapag ang isa ay pumasok sa Tabernakulo
(Ex. 25:30; 40:22). Gawa ito sa kahoy na akasya at binalot ng ginto, at
dalawang siko ang haba, isang siko ang lapad at isa't kalahating siko ang taas.
Ang mesa ay may gilid na kasing lapad ng isang dangkal sa paligid at may
singsing sa bawat sulok nito. Dalawang tukod na gawa sa kahoy na akasya na
binalutan ng ginto ang ipinasok sa mga singsing upang madala ang mesa. Ang mga
pinggan at kagamitang ginagamit sa mesa ay gawa sa dalisay na ginto. (Ex.
25:23–30; 37:10–16).
Naglalaman ito ng labindalawang tinapay na walang lebadura.
Ang tinapay ay nakasalansan sa dalawang hanay, na may anim na tinapay sa bawat
hanay. Ang mga saserdote ay naglalagay ng kamangyan sa bawat hanay upang gawin
itong isang alaala na bahagi at upang maging isang handog sa Panginoon na
pinaraan sa apoy. Ang tinapay ay pinalitan tuwing Sabbath ng mga bagong tinapay
na inihain sa harap ng Panginoon bilang isang walang hanggang tipan para sa mga
anak ni Israel. Pag-aari iyon ni Aaron at ng kanyang mga anak at kinain nila
ito sa banal na lugar. Ito ay bahagi ng kanilang regular na bahagi ng mga
handog na ginawa sa Panginoon sa pamamagitan ng apoy (Lev. 24:5-9).
Ang labindalawang tinapay ay kumakatawan sa isang regalo
mula sa labindalawang tribo ng Israel, kung saan ang buong mundo ay pumapasok
sa Kaharian ng Diyos. Ipinahiwatig nito ang katotohanan na sinusuportahan ng
Diyos ang Kanyang mga tao.
Ang Kaban ng Tipan
Itong Banal na Kabanal-banalan ang lugar na idinisenyo ng Diyos
para sa Kanyang maluwalhating Presensya habang pinangungunahan ang mga
Israelita sa paglalakbay patungong Canaan.
Sa loob nito ay isang kaban na kahoy na nababalutan ng ginto
na tinatawag na Kaban ng Tipan, na halos kasing laki ng isang malaking puno ng
kahoy. Ito ay gawa sa kahoy na akasya at natatakpan ng isang patong ng ginto sa
loob at labas. Ang Kaban ay dalawa't kalahating siko ang haba, kalahating siko
ang lapad at isa't kalahating siko ang taas (Ex. 25:10-22). Mayroon itong apat
na singsing, dalawa sa magkabilang gilid. Isang mahabang poste na nababalutan
ng ginto ang dumaan sa bawat isa sa dalawang singsing. Nagbigay ito ng paraan
para mabuhat ng mga saserdote ang Kaban nang hindi ito hinahawakan. Ang mga poste
ay hindi kailanman dapat alisin sa mga singsing ng Kaban (Ex. 25:15). Nang
lumipat ang Israel, ang Kaban ay pumunta sa unahan ng hukbo (Mga Blg. 10:33).
Dinala ito ng mga saserdote, o mga Levita (Mga Blg. 4:15; 3:30–31; Josh. 3:3;
Deut. 31:9, 25).
Ang mga tapyas na may Sampung Utos (Ex. 25:16; Deut. 31:26),
isang omer ng mana (Ex. 16:33; 34) at ang tungkod ni Aaron na namumulaklak (Mga
Blg. 17:10) ay itinago sa Kaban (Heb. 9:4).
Ang tuktok ng Kaban ay ang lapporah, na tinatawag ding luklukan ng awa. Ito ay isang takip o
ang takip ng Kaban. Ang Dakilang Saserdote ay nagwiwisik ng dugo ng handog para
sa kasalanan ng pitong beses sa takip ng Kaban ng Tipan, minsan sa isang taon
sa Araw ng Pagbabayad-sala, kapag siya ay pumasok sa Banal ng mga Banal ( Lev. 16:18-19).
Ang Mataas na Pari lamang ang pinahihintulutan pumasok sa sagradong lugar na
ito.
Ito ay simbolo ng pagiging perpektong sakripisyo ni Cristo.
Sa pamamagitan ng kanyang walang kasalanan na buhay at kamatayan ay nagawa
niyang ialay ang kanyang sarili bilang hain sa Diyos Ama. Siya ang perpektong
sakripisyo minsan at magpakailanman (Heb. 9:26,28; 1 Ped. 3:18). Tingnan din
ang aralin Sino si Jesus? [CB002].
Sa takip ay may dalawang kerubin na magkaharap. Ang mga
kerubin ay gawa rin sa ginto na ang kanilang mga pakpak ay nakabuka. Ang buong
upuan ay ginawa mula sa parehong piraso ng ginto (Ex. 25:17-20). Dito makikita
natin ang Trono ng Diyos na may dalawang Buhay na Nilalang na nanatiling tapat
at tumatakip sa Trono ng Diyos. May orihinal na apat na kerubin, dalawang
kerubin na nakatakip at dalawang kerubin na nakatayo sa likuran. Para sa
karagdagang impormasyon sa Trono ng Diyos tingnan ang aralin Ang Paglikha ng Pamilya ng Diyos [CB004].
Nang pumasok ang Dakilang Saserdote sa Banal na
Kabanal-banalan walang sinuman ang pinayagang makapasok sa Tabernakulo sa ilang. Sa parehong paraan, nag-iisa si
Cristo nang umakyat siya sa Diyos Ama bilang mga unang bunga ng Handog na
Inalog na Bigkis. Para sa karagdagang impormasyon mangyaring tingnan ang aralin
Mga Banal na Araw ng Diyos [CB022].
Ang pagwiwisik ng dugo ng pitong beses ay may kahalagahan.
Mayroong pitong banal na araw, ang Sabbath ay ang ikapitong araw at ang tatlong
Kapistahan ng Diyos ay may pitong bahagi.
Mayroong pitong araw ng Tinapay na Walang Lebadura, pitong sakdal na linggo
mula sa Tinapay hanggang Pentecostes, at pitong araw ng mga Tabernakulo. Ang Levitico 23:5-22 at 23:34-44 ay
nagpapakita sa atin ng pitong beses na pagkakasunod-sunod ng tatlong
Kapistahan.
Labing-isang kurtina ng buhok ng
kambing
Ang kurtina ng buhok ng mga kambing ay binubuo ng
labing-isang panel ng kurtina: anim sa isang grupo at lima sa kabilang grupo.
Ang dalawang malalaking tabing bawat isa ay may limampung silo na ikinakabit ng
limampung tansong kawit. Ang mga tabing ay bawat isa ay apat na siko at
tatlumpung siko. Ang Tabernakulo ay talagang tatlumpung siko ang haba at
sampung siko ang lapad. Sakop sana ng kurtina ang timog na bahagi ng
Tabernakulo, pagkatapos ay sa itaas ng Tabernakulo, at pagkatapos ay ang
hilagang bahagi ng Tabernakulo. Ang sobrang kurtina ng buhok ng kambing ay
nakasabit at nakatakip sa likod o kanlurang dulo ng Tabernakulo (Ex. 26:7-14;
37:14-18). Ang dagdag na ikaanim na kurtina ay dobleng nakasabit sa harap ng
tolda (Ex. 26:9).
Sinabi ni William Brown sa kanyang aklat na, "Karamihan
sa mga manunulat ay naniniwala na ang tolda ay hinabi ng pino, puti, malambot,
malasutla na buhok na katulad ng sa kambing ng angora" (Ang Tabernakulo: Ang mga Saserdote Nito at
ang mga Paglilingkod Nito, Henderson Publishers, P.O. Box 3473, Peabody,
Massachusetts, 01961-3473, Mayo 1996). Malamang na gumamit sila ng puting
angora, katsemir, o ilang uri ng buhok mula sa isang kambing na mahaba ang
buhok sa halip na mula sa napakaikling buhok na mga kambing.
Sampung linen na kurtina
Sa patuloy na pagpasok sa loob, nasumpungan natin ang 10
kurtina ng pinong pinilipit na lino at asul, lila at iskarlata (pula), na may
mga larawan ng mga kerubin. Ang mga ito ay ginawa ng bihasang manggagawa na si
Bezaleel. Bawat tabing ay dalawampu't walong siko at apat na siko.
Pinagsama-sama niya ang limang kurtina upang maging isang malaking kurtina. Ang
bawat hanay ng malalaking tabing ay may limampung silo sa mga iyon. Maaaring
mayroong isang daang bughaw na silo na ikinabit kasama ng limampung gintong
kawit (Ex. 26:1–14; 37:8–13). Ang hanay ng mga kurtinang ito ay gagana sa
parehong paraan tulad ng mga kurtina ng buhok ng mga kambing, maliban kung
makikita ng isa ang mga kurtina kapag nasa loob ng Tabernakulo. Kapag inilagay
sa ibabaw ng Tabernakulo, ang mga kawit na tanso ng mga kurtina ng buhok ng
kambing, at ang mga kawit na ginto ng mga kurtinang lino, ay nasa paghihiwalay
ng Banal na Lugar at ng Banal na Banal.
Ang mga kurtinang lino ay nakasentro sa ibabaw ng
Tabernakulo at samakatuwid ang mga ito ay isang siko mula sa lupa sa timog at
hilagang panig. Ito ay magpapahintulot sa saserdote, na nasa Tabernakulo, na
makita ang mga pilak na tungtungan na nakataas sa mga tabla kung ang kurtina ay
nakasabit sa loob ng mga gintong tabla. Tila maraming debate tungkol sa kung
ang mga kurtinang lino ay nasa loob, o sa labas ng mga gintong tabla.
Iniisip ng ilan na ang mga kurtina ay napakapino at halos
makitang lino at nakasabit sa loob ng mga tabla. Ang iba ay nangangatuwiran na
ang Diyos ay hindi magkakaroon ng napakaraming oras at lakas at kagandahan sa
paggawa ng mga kurtina at pagkatapos ay may dalawang-katlo ng mga kurtina na
nakatago sa likod ng mga tabla. Ang ilan ay nagtatanong kung paano nakasabit
ang mga kurtina sa loob ng Tabernakulo, at samakatuwid ay naniniwala silang
nakasabit ito sa labas ng mga tabla. Maliwanag, ang mga kurtinang lino ang
bumubuo sa kisame ng Tabernakulo, ngunit hindi malinaw ang pagkakasabit sa mga
gilid.
Pagtatayo ng Tabernakulo
Gaya ng nakikita natin, ang pagtatayo ng Tabernakulo ang
unang pangunahing gawain ng mga Israelita. Isang taon nang umalis ang mga
Israelita sa Ehipto nang matapos ang Tabernakulo. Itinayo ito at handa nang
gamitin sa Unang araw ng Unang buwan (Abib) ng Ikalawang taon ng paglalakbay
patungong Canaan (Ex. 40:1-4,17) at ibinaba noong Ikadalawampu ng Ikalawang
buwan. Ang Tabernakulo ay nasa loob ng limampung araw bago ito ibinaba (Tingnan
ang mga tala sa The Companion Bible
sa Hal. 40:2 at Mga Blg. 10:11).
Nang matapos na itayo ni Moises ang lahat ng kasangkapan,
ang altar, ang hugasan at ang looban sa palibot ng Tabernakulo, tinakpan ito ng
ulap. Napuno ng Kaluwalhatian ng Panginoon ang Tabernakulo at hindi nakapasok
si Moises. Kaya, natapos na ni Moises ang kanyang gawain. Mula ngayon, ang mga
Israelita ay maglalakbay sa disyerto na ang Panginoon ay naninirahan sa gitna
nila at dadalhin sila sa Lupang Pangako.
Sa paglalakbay ng mga Israelita, tuwing ang ulap ay tumataas
mula sa itaas ng tabernakulo, sila ay nagsisialis; ngunit kung hindi umangat
ang ulap, nanatili sila sa parehong lugar hangga't nananatili ang ulap.
Nagpatuloy ito hanggang sa kamatayan ni Moises (Ex. 40:33-36).
Ang Tabernakulo ay isang pisikal na representasyon ng
espirituwal na Templo, na tayo mismo (1Cor.3:16-17; 6:19). Kung paanong itinayo
ni Moises ang pisikal na Tabernakulo, itinayo ni Cristo ang espirituwal na
Tabernakulo o ang Templo at ang lahat ng mga kagamitan. Ito ay isang
kamangha-manghang gawain na magkaroon ng isang maganda, maayos, at madaling
dalhing tahanan na natapos sa maikling panahon. Ngunit alam natin na ang lahat
ng bagay ay posible sa Diyos (Mat. 19:26).
Sa Hebreo 8:5, nalaman natin na ang Tabernakulo na itinayo
ni Moises ay isang kopya (o anino) ng nasa langit (Ex. 25:9; 26:30 at Mga Gawa
7:44). Kailangang tiyakin ni Moises na sinunod niya ang huwaran na eksakto kung
paano ito ibinigay sa kanya. Kapag sinabi sa atin ng Diyos na gawin ang isang
bagay, ito ay palaging para sa isang magandang dahilan at dapat nating gawin
ang mga bagay nang eksakto tulad ng sinabi ng Diyos.
q