Christian Churches of God

No. F059

 

 

 

Komentaryo sa Santiago

 (Edisyon 3.0 20060501-20180203-20230807)

                                                        

 

Kabanata 1-5.

 

 

 Komentaryo sa Santiago

 

Panimula

Ang liham na ito ay isinulat para sa labindalawang lipi na nakakalat sa ibang bansa, yaong mga kabilang sa Diaspora, na Griyego para sa pangangalat (cf. din Juan 7:35). Ang bilang ng mga lipi ay kumpleto, na walang pahiwatig ng nahating Juda at Israel lalo na ang nahating Judea at Galilea, gaya pa noon. Ito ay tumutukoy sa muling pagkakaisa ng bansa sa ilalim ni Jesucristo.

 

Karamihan sa mga suliranin sa mga Iglesia ng Diyos ay maaaring maibalik sa mga prinsipyong binanggit sa Liham na ito ni Santiago sa mga Iglesia na nakakalat sa ibang bansa.

 

NOTES ON THE EPISTLE OF JAMES.

By E.W. Bullinger

 

1 . The Epistle of James has been the subject of controversy both as regards the identity of the writer, and as to the time of writing. There is little doubt, however, that the writer was James, "the Lord''s brother" (Galatians 1:19), he who was one of the "pillars" (Galatians 2:9), he who gave the "judgment" of the apostles and elders of the church at Jerusalem (Acts 15:13; Acts 15:19).

2 . The distinctly Jewish character of the teaching marks off the epistle as having been written at an early period of the Acts history, and it is noticeable that the doctrinal tone closely follows the precepts of "the Sermon on the Mount" (Matthew 5:7). The Jews still assembled in synagogues (James 2:2); the "poor" (John 12:8) were heirs of the kingdom (James 2:5); they were reproved according to the law (James 2:8, &c.); they had Abraham to their father (James 2:21), and were, in harmony with Acts 3:19 Acts 3:21, looking for the coming (parousia ) of the Lord which was "at hand" (James 5:7; James 5:8). If we distinguish the dispensations, James affords instruction for all believers, but is plainly addressed "to the twelve tribes "which are scattered abroad", lit. "in the dispersion". The dispersion, Gr. diaspora, which is referred to in 1 Peter 1:1 also, and is before our eyes even now. In days not far off the epistle will appeal to Israel when to them the gospel of the Kingdom (see Appdx-140) is once more announced. To the preachers will again be committed the "powers" of Pentecostal days, to be exercised as exemplified in James 5:14.

3 . Some commentators rightly place the time of writing before the Jerusalem Council of about A.D. 45. (According to tradition, James was martyred in 62 or 68.) One well qualified to value fairly the evidence says, "And. careful study of the chronological question has convinced me that they are right who hold the Epistle of James to be perhaps the earliest of the New Testament writings. It belongs to that period of the Pentecostal dispensation when the whole Church was Jewish, and when their meeting-places still bore the Jewish designation of synagogues'' (ch James 2:2)." See Appdx-180. James 1:18 .

 

***********

 

Santiago Kab. 1-5 (AB)

 

Kabanata 1

Pagbati

Si Santiago, na alipin ng Dios at ng Panginoon Jesucristo,

Ay bumabati sa labingdalawang angkan na nasa Pangangalat.

Pananampalataya at Karunungan

²Mga kapatid ko, ariin ninyong buong kagalakan, kung kayo'y mangahulog sa sarisaring tukso; ³Yamang nalalaman na ang pagsubok sa inyong pananampalataya ay gumagawa ng pagtitiis. ⁴At inyong pabayaan na ang pagtitiis ay magkaroon ng sakdal na gawa, upang kayo'y maging sakdal at ganap, na walang anoman kakulangan. ⁵Nguni't kung nagkukulang ng karunungan ang sinoman sa inyo, ay humingi sa Dios, na nagbibigay ng sagana sa lahat at hindi nanunumbat; at ito'y ibibigay sa kaniya. ⁶Nguni't humingi siyang may pananampalataya, na walang anomang pagaalinlangan: sapagka't yaong nagaalinlangan ay katulad ng isang alon ng dagat na itinutulak ng hangin at ipinapadpad sa magkabikabila. ^7,8Ang taong may dalawang akala, ay walang tiyaga sa lahat ng kaniyang mga paglakad.

Kahirapan at Kayamanan

⁹Datapuwa't ang kapatid na mababang kapalaran ay magmapuri sa kaniyang mataas na kalagayan: ¹⁰At ang mayaman, dahil sa siya'y pinababa: sapagka't siya'y lilipas na gaya ng bulaklak ng damo. ¹¹Sapagka't sumisikat ang araw na may hanging nakakasunog, at naluluoy ang damo; at nangalalagas ang bulaklak nito, at nawawala ang karikitan ng kaniyang anyo: gayon din naman ang taong mayaman na malalanta sa lahat ng kaniyang mga paglakad.

Tukso at Pagsubok

¹² Mapalad ang taong nagtitiis ng tukso; sapagka't pagkasubok sa kaniya, siya'y tatanggap ng putong ng buhay, na ipinangako ng Panginoon sa mga nagsisiibig sa kaniya. ¹³ Huwag sabihin ng sinoman pagka siya'y tinutukso, Ako'y tinutukso ng Dios; sapagka't ang Dios ay hindi matutukso sa masamang bagay, at hindi rin naman siya nanunukso sa kanino man: ¹⁴ Kundi ang bawa't tao ay natutukso, pagka nahihila ng sariling masamang pita at nahihikayat. ¹⁵ Kung magkagayo'y ang kahalayan, kung maipaglihi ay nanganganak ng kasalanan: at ang kasalanan, pagka malaki na ay namumunga ng kamatayan. ¹⁶ Huwag kayong padaya, mga minamahal kong kapatid. ¹⁷Ang bawa't mabuting kaloob at ang bawa't sakdal na kaloob ay pawang buhat sa itaas, na bumababa mula sa Ama ng mga ilaw, na walang pagbabago, ni kahit anino man ng pagiiba.^{[a] 18} Sa kaniyang sariling kalooban ay kaniya tayong ipinanganak sa pamamagitan ng salita ng katotohanan, upang tayo'y maging isang uri ng mga pangunahing bunga ng kaniyang mga nilalang. 

Pakikinig at Pagtupad

¹⁹Nalalaman ninyo ito, minamahal kong mga kapatid. Nguni't magmaliksi ang bawa't tao sa pakikinig, magmakupad sa pananalita, magmakupad sa pagkagalit; ²⁰Sapagka't ang galit ng tao ay hindi gumagawa ng katuwiran ng Dios. ²¹Kaya't ihiwalay ninyo ang lahat na karumihan at ang pagapaw ng kasamaan, at tanggapin ninyo na may kaamuan ang salitang itinanim, na makapagliligtas ng inyong mga kaluluwa. ²²Datapuwa't maging tagatupad kayo ng salita, at huwag tagapakinig lamang, na inyong dinadaya ang inyong sarili. ²³Sapagka't kung ang sinoman ay tagapakinig ng salita at hindi tagatupad, ay katulad siya ng isang tao na tinitingnan ang kaniyang talagang mukha sa salamin: ²⁴Sapagka't minamasdan niya ang kaniyang sarili, at siya'y umaalis at pagdaka'y kaniyang nalilimutan kung ano siya. ²⁵Nguni't ang nagsisiyasat ng sakdal na kautusan, ang kautusan ng kalayaan, at nananatiling gayon, na hindi tagapakinig na lumilimot, kundi tagatupad na gumagawa, ay pagpapalain ang taong ito sa kaniyang ginagawa. ²⁶Kung ang sinoman ay nagiisip na siya'y relihioso samantalang hindi pinipigil ang kaniyang dila, kundi dinadaya ang kaniyang puso, ang relihion ng taong ito ay walang kabuluhan. ²⁷Ang dalisay na relihion at walang dungis sa harapan ng ating Dios at Ama ay ito, dalawin ang mga ulila at mga babaing bao sa kanilang kapighatian, at pagingatang walang dungis ang kaniyang sarili sa sanglibutan.

Footnotes

a. Santiago 1:17 Ang ibang mga sinaunang awtoridad ay nagbasa ng walang pag-iiba, o anino man ng pagbabago

 

Layunin ng Kabanata 1

vv. 1-4 Ang lahat ng mga pagsubok (tinatawag na tukso) na nasa ating harapan ay naroon upang tayo'y gawing perpekto. Natututo tayo mula sa bawat pagkakamaling ating nagagawa at bawat tukso o pagsubok na ating nararanasan. Ito ang proseso ng pagsubok (dokimion). Sa prosesong iyon natututunan natin ang pagtitiis ng mga banal.

 

vv. 5-10 Ang Diyos ay nagbibigay ng katatagan ng pananampalataya sa pamamagitan ng karunungan sa lahat ng humihingi. Ito ay ibinibigay nang sagana. Ang pananampalataya sa Iglesia ay itinatag, para sa mga nasa mababa ang kalagayan at sa mga mayayaman. Ang Diyos ay hindi nagtatangi ng mga tao. Ang layunin ng karunungan sa pananampalataya ay magkaroon tayong lahat ng malinaw na pag-iisip. Ang pagkakaroon ng dalawang magkasalungat na kaisipan sa ating isipan ay tinatawag na cognitive dissonance at nagdudulot ng hindi magandang proseso ng pag-iisip. Ito ang kahulugan ng pagdadalawang-isip at sa gayon ay hindi matatag. Tayo ay tinawag sa dedikasyon, sa karunungan, sa pagtitiis, at sa katatagan.

 

v. 11 Ang kayamanan sa lupa ay isang pansamantalang bagay na hindi dapat pahalagahan o hanapin sa pananampalataya. Ang mga komento sa mga Ebanghelyo ay malinaw na mas madali para sa isang kamelyo na dumaan sa butas ng karayom kaysa sa isang mayamang tao na magmana ng kaharian ng Diyos. Ang mga pang-akit nito ay ganoon upang hadlangan ang pananampalataya at makorap ang mga naapektuhan nito.

 

Ang mga pagsubok ay nagmumula sa mga pagnanasa ng laman at sa mga kahinaan at tukso ng mundo sa paligid natin. Ang ating tungkulin ay magtiis sa tukso upang tayo ay makatanggap ng korona ng buhay. Ang tukso ay hindi nagmumula sa Diyos, ngunit ang kakayahan na magtiis ay dumadating sa pamamagitan ng Banal na Espiritu.

 

vv. 12-17 Binibigyan tayo ng Diyos ng mga bagay na kinakailangan para sa ating kapakanan at kaligtasan. Huwag umasa sa tao para sa tulong kundi sa Diyos. Sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos na tayo ay nilikha, upang tayo ay maging mga unang bunga ng buong sangkatauhan sa Diyos. Tingnan ang  aralin Predestinasyon (No. 296).

 

vv. 18-19 Bawat isa sa atin ay dapat na maging matulin sa pakikinig ng isang bagay at mabagal sa pagsasalita. Dapat tayong madaling pakiusapan at maghintay sa Iglesia bilang paggalang sa ating mga nakatatanda sa pananampalataya. Tandaan ang mga nagdudulot ng pagkakabahagi at galit sa pananampalataya sapagkat iyon ay hindi para sa katuwiran ng Diyos.

 

vv. 20-21 Ang mga katiwala ng mga Misteryo ng Diyos ay binigyan ng karunungan upang higit nilang maihanda at turuan tayo sa pananampalataya. Inihahanda ba ng Diyos ang pananampalataya at iniiwan ito sa mga tagapag-alagang walang karunungan? Hindi, hindi Niya ginagawa iyon, at sa ating pamumuhay sa Iglesia dapat tayong magpakita ng pagtitiyaga, paggalang at pagmamahal upang hindi tayo magamit ng kalaban. Huwag lamang pag-usapan ang tungkol sa pananampalataya at salita ng Diyos. Gawin ito!

 

vv. 22-24 Ang ating pag-uugali ay dapat ayon sa perpektong Kautusan ng Kalayaan. Si Miriam ay mapagmataas at nagdusa siya para dito. Siya ay naging ketongin at inilagay sa labas ng Kampo sa loob ng pitong araw, ayon sa Kautusan ng Diyos, na siyang perpektong Kautusan ng Kalayaan. Huwag lumampas sa mga responsibilidad at awtoridad na ipinagkatiwala sa atin. Pigilan ang ating dila dahil ang lumalabas sa atin ay siyang nagpaparumi sa atin.

 

vv. 25-27 Kung hindi natin kayang pigilan ang ating dila kung gayon ang ating relihiyon ay walang kabuluhan. Si Satanas ang tagapag-paratang sa ating mga kapatid. Ang tungkulin ng nangahulog na hukbo ay paratangan tayo. Ang ating tungkulin ay suportahan at mahalin ang isa't isa. Sinasabi ni Santiago kung ano ang ating tungkulin sa aspetong iyon.

 

Kabanata 2

Babala laban sa Pagtatangi

Mga kapatid ko, yayamang mayroon kayong pananampalataya ng ating Panginoong Jesucristo, na Panginoon ng kaluwalhatian ay huwag magtatangi sa mga tao. ²Sapagka't kung may pumapasok sa inyong sinagoga ang isang tao na may singsing na ginto, at may magandang kasuotan, at may pumapasok namang isang dukha na may damit na hamak; ³At inyong itangi ang may suot na damit na maganda, at inyong sabihin, Maupo ka rito sa dakong mabuti; at sa dukha ay inyong sabihin, Tumayo ka riyan, o maupo ka sa ibaba ng aking tungtungan; ⁴Hindi baga kayo'y nagtatangi sa inyong sarili, at nagiging mga hukom na may masasamang pagiisip? ⁵Dinggin ninyo, mga minamahal kong kapatid; hindi baga pinili ng Dios ang mga dukha sa sanglibutang ito upang maging mayayaman sa pananampalataya, at mga tagapagmana ng kahariang ipinangako niya sa mga nagsisiibig sa kaniya? ⁶Nguni't inyong niwalang-puri ang dukha. Hindi baga kayo'y pinahihirapan ng mayayaman, at sila rin ang kumakaladkad sa inyo sa harapan ng mga hukuman? ⁷Hindi baga nilalapastangan nila yaong marangal na pangalan na sa inyo'y itinatawag? ⁸Gayon man kung inyong ganapin ang kautusang hari, ayon sa kasulatan, Iibigin mo ang iyong kapuwa na gaya ng sa iyong sarili, ay nagsisigawa kayo ng mabuti: ⁹Datapuwa't kung kayo'y nagtatangi ng mga tao, ay nangagkakasala kayo, at kayo'y hinahatulan ng kautusan na gaya ng mga suwail. ¹⁰Sapagka't ang sinomang gumaganap ng buong kautusan, at gayon ma'y natitisod sa isa, ay nagiging makasalanan sa lahat. ¹¹Sapagka't ang nagsabi, Huwag kang mangalunya, ay nagsabi, naman, Huwag kang pumatay. Ngayon, kung ikaw ay hindi nangangalunya, nguni't pumapatay ka, ay nagiging suwail ka sa kautusan. ¹²Gayon ang inyong salitain, at gayon ang inyong gawin, na gaya ng mga taong huhukuman sa pamamagitan ng kautusan ng kalayaan. ¹³Sapagka't ang paghuhukom ay walang awa doon sa hindi nagpakita ng awa: ang awa ay lumuluwalhati laban sa paghuhukom.ng paghatol ay walang awa sa isa na hindi nagpakita ng awa; gayon ma'y nagtagumpay ang awa sa paghatol.

Pananampalataya at Gawa

¹⁴Anong pakikinabangin, mga kapatid ko, kung sinasabi ng sinoman na siya'y may pananampalataya, nguni't walang mga gawa? makapagliligtas baga sa kaniya ang pananampalatayang iyan? ¹⁵Kung ang isang kapatid na lalake o babae ay hubad at walang kakanin araw-araw, ¹⁶At ang isa sa inyo ay magsabi sa kanila, Magsiyaon kayong payapa, kayo'y mangagpainit at mangagpakabusog; at gayon ma'y hindi ninyo ibinibigay sa kanila ang mga bagay na kinakailangan ng katawan; anong mapapakinabang dito? ¹⁷Gayon din naman ang pananampalataya na walang mga gawa, ay patay sa kaniyang sarili.

¹⁸Oo, sasabihin ng isang tao, Ikaw ay mayroong pananampalataya, at ako'y mayroong mga gawa: ipakita mo sa akin ang iyong pananampalatayang hiwalay sa mga gawa, at ako sa pamamagitan ng aking mga gawa ay ipakita sa iyo ang aking pananampalataya. ¹⁹Ikaw ay sumasampalataya na ang Dios ay iisa; mabuti ang iyong ginagawa: ang mga demonio man ay nagsisisampalataya, at nagsisipanginig. ²⁰Datapuwa't ibig mo bagang maalaman, Oh taong walang kabuluhan, na ang pananampalataya na walang mga gawa ay baog? ²¹Hindi baga ang ating amang si Abraham ay inaring ganap sa pamamagitan ng mga gawa, dahil sa kaniyang inihain si Isaac na kaniyang anak sa ibabaw ng dambana? ²²Nakikita mo na ang pananampalataya ay gumagawang kalakip ng kaniyang mga gawa, at sa pamamagitan ng mga gawa ay naging sakdal ang pananampalataya; ²³At natupad ang kasulatan na nagsasabi, At si Abraham ay sumampalataya sa Dios, at yao'y ibinilang na katuwiran sa kaniya; at siya'y tinawag na kaibigan ng Dios. ²⁴Nakikita ninyo na sa pamamagitan ng mga gawa'y inaaring ganap ang tao, at hindi sa pamamagitan ng pananampalataya lamang. ²⁵At gayon din naman hindi rin baga si Rahab na patutot ay inaring ganap sa pamamagitan ng mga gawa, dahil sa tinanggap niya ang mga sugo, at kaniyang pinapagdaan sila sa ibang daan? ²⁶Sapagka't kung paanong ang katawan na walang espiritu ay patay, ay gayon din ang pananampalataya na walang mga gawa ay patay.

 

Layunin ng Kabanata 2

Sa kabanata 2 itinatag ni Santiago ang konsepto ng pananampalataya at mga gawa.

 

v. 1 Ang pagtatangi ng mga tao ay gumagawa ng pagkakasunod-sunod sa kabanata 2 ng kahalagahan dahil ang pagtatangi ng mga tao ay kasalanan. Lahat tayo ay lumalabag sa kautusan sa kasalanang ito. Ang isang iglesia ay maaaring makorap at masira sa pamamagitang ng pagtatangi ng mga tao dahil sa pera.

 

vv. 2-4 Pinili tayong mga mahihina at mababa ng Diyos upang mapahiya ang makapangyarihan. Dapat tayong yumaman sa pananampalataya bilang mga tagapagmana ng kaharian at magpakita ng paggalang sa isa't isa anuman ang katayuan ng tao. Hindi tayo dapat maakit ng mga bitag ng kayamanan.

 

vv. 5-7 Hindi natin dapat apihin ang isa't isa sa panghuhusga. Sa ating pakikitungo sa isa't isa dapat tayong humatol nang may katarungan at huwag apihin ang isa’t isa o gumawa ng mga maling paratang. Ang isang bulaang saksi ay hindi makakaligtas sa kaparusahan.

 

vv. 8-10 Ang pagtatangi ng mga tao ay kasalanan. Ang paglabag sa isang bahagi ng kautusan ay paglabag sa buong kautusan.

vv. 11-13 Kung susundin mo ang kautusan, magsalita at kumilos ka rin tulad ng mga hahatulan sa ilalim ng kautusan ng kalayaan at nabigo sa isang bahagi kung gayon ikaw ay nagkasala sa buong kautusan. Sa madaling salita, ang paghatol ay walang awa sa mga hindi nagpakita ng awa.

vv. 14-17 Ang pananampalataya na walang gawa ay patay .

v.18 Sa pamamagitan ng ating mga gawa ay ipinakikita natin ang ating pananampalataya.

v. 19 Ang Diyos ay iisa. Tingnan ang Juan 17:3.

vv. 20-26 Ang mga ama ay hinatulan sa kanilang mga gawa. Ang pananampalataya bukod sa mga gawa ay patay.

 

Kabanata 3

Pagpapaamo ng Dila

Huwag maging guro ang marami sa inyo, mga kapatid ko, yamang nalalamang tayo'y tatanggap ng lalong mabigat na hatol. ²Sapagka't sa maraming mga bagay tayong lahat ay nangatitisod. Kung ang sinoman ay hindi natitisod sa salita, ay isang taong sakdal ang gayon, may kaya rin namang makapigil ng buong katawan. ³Kung atin ngang inilalagay ang mga preno ng kabayo sa kanilang mga bibig, upang tayo'y talimahin, ay ibinabaling din naman natin ang kanilang buong katawan. ⁴Narito, ang mga daong naman, bagama't lubhang malalaki at itinutulak ng malalakas na hangin, gayon ma'y sa pamamagitan ng isang lubhang maliit na ugit ay napapabaling kung saan ibig ng tagaugit. ⁵Gayon din naman ang dila ay isang maliit na sangkap, at nagpapalalo ng malalaking bagay. Narito, kung gaano kalaking gubat ang pinagaalab ng lubhang maliit na apoy! ⁶At ang dila'y isang apoy: ang sanglibutan ng kasamaan sa ating mga sangkap ay dili iba't ang dila, na nakakahawa sa buong katawan, at pinagningas ang gulong ng katalagahan, at ang dila'y pinagniningas ng impierno. ⁷Sapagka't ang bawa't uri ng mga hayop at mga ibon, ng mga nagsisiusad at mga bagay sa dagat, ay pinaaamo, at napaaamo ng tao: ⁸Datapuwa't ang dila ay hindi napaaamo ng sinomang tao; isang masamang hindi nagpapahinga, na puno ng lasong nakamamatay. ⁹Siyang ating ipinagpupuri sa Panginoon at Ama; at siyang ating ipinanglalait sa mga taong ginawang ayon sa larawan ng Dios: ¹⁰Sa bibig din lumalabas ang pagpuri't paglait. Mga kapatid ko, ang mga bagay na ito ay hindi nararapat magkagayon. ¹¹Ang bukal baga'y sa isa lamang siwang ay binubukalan ng matamis at mapait? ¹²Maaari baga, mga kapatid ko, na ang puno ng igos ay magbunga ng aseitunas, o ng mga igos ang puno ng ubas? hindi rin naman babalungan ng matamis ang maalat na tubig.

Dalawang Uri ng Karunungan

¹³Sino ang marunong at matalino sa inyo? ipakita niya sa pamamagitan ng mabuting kabuhayan ang kaniyang mga gawa sa kaamuan ng karunungan. ¹⁴Nguni't kung kayo'y mayroong mapapait na paninibugho at pagkakampikampi sa inyong puso, ay huwag ninyong ipagmapuri at huwag magsinungaling laban sa katotohanan. ¹⁵Hindi ito ang karunungang bumababa mula sa itaas, kundi ang nauukol sa lupa, sa laman, sa diablo. ¹⁶Sapagka't kung saan mayroong paninibugho at pagkakampikampi, ay doon mayroong kaguluhan at lahat ng gawang masama. ¹⁷Nguni't ang karunungang buhat sa itaas, ay una-una'y malinis saka mapayapa, banayad, madaling panaingan, puspos ng kaawaan at ng mabubuting bunga, walang inaayunan, walang pagpapaimbabaw. ¹⁸At ang bunga ng katuwiran ay natatanim sa kapayapaan sa mga nagsisigawa ng kapayapaan.

 

Layunin ng Kabanata 3

Sa kabanata 3, binubuo ni Santiago ang konsepto ng dila. Ang dila ang pinakamasama at pinakamasahol na instrumento ni Satanas na kumikilos sa Iglesia. Nakita natin ang paghihimagsik sa Iglesia dulot ng tsismis at ng dila sa maling patotoo. Maraming tao ang nawasak dahil sa masahol at masamang tsismis. Nagkaroon ng paninira at galit sa bawat Kapistahan dahil sa parehong masahol at masamang tsismis. Ang ganito ay hindi maaaring magpatuloy at kailangang humantong sa katapusan. Kapag nagpasya ang Diyos na harapin ito, ang mga tao ay inaalis sa Iglesia, minsan sa malalaking bilang ng mga naapektuhan nito.

 

Nakita natin ang tsismis sa Iglesia na walang hangganan at walang pagpipigil. Nagsimula ang maling patotoo mula sa paratang sa mga pinuno na may problema sa pag-iisip hanggang sa pagtatangi ng mga tao, mga paratang ng hindi wastong paghatol ng mga konseho ng Iglesia at maling paggamit ng pondo sa mga taong nagtatrabaho nang walang kabuluhan sa paglilingkod sa kanilang mga kapatid.

 

Ang maling patotoo ay maaaring magsimula sa masasama at masahol na tsismis sa likod ng mga eksena na sinusubukang magtatag ng anumang kaso ng paratang hanggang sa magresulta ng paghihimagsik. Ito ay nagtatagumpay lamang kapag ito ay pinahihintulutang magtagumpay dahil sa espiritwal na kahinaan ng katawan ng Iglesia. Hindi sapat na masira ang Iglesia dahil sa dila. Kikilos ang Diyos upang linisin ang Iglesia sa pamamagitan ng paggamit ng mga epekto ng kasalanan nito sa mga espiritwal na mahina upang alisin sila. Minsan ang mga bagong sumasampalataya ay nadadaya rin.

 

Sinabi sa atin ni Santiago na maging tapat sa ating mga pinuno dahil ang kawalan ng katapatan ay isang suliranin sa Iglesia na pinapalala ng tsismis. Sa versikulo 1 sinasabi niya sa atin na huwag magkaroon ng maraming panginoon dahil iyon ay nagdadala ng mas malaking paghatol.

 

Pagkatapos ay ipinakita ni Santiago kung ano ang epekto ng dila sa kaayusan at direksyon ng Iglesia ng Diyos.

 

vv. 1-12 Ang kaalaman sa Iglesia ay ipinakikita sa pamamagitan ng kung ano ang sinasabi ng isang tao sa kapakumbabaan ng karunungan.

 

vv. 13-16 Ang inggit at alitan ay parang isang bukid na sinasaka ni Satanas gamit ang ambisyon at inggit. Nakita ng Iglesia ang bunga ng mga ambisyosong kalalakihan at mapanlinlang na kababaihan na nagtutulungan upang wasakin ito. Maraming tao ang nawasak nito. Tila, sa paghahangad ng mga layuning ito, walang anumang paratang ang labis na matindi. Nakita rin natin ang pagtatangi ng tao sa pagkabigo na harapin ang mga bagay. Tayong lahat ay may kasalanan sa mga kasalanang ito. Nakita natin ang mga iglesia na nabili ng pera at handang wasakin ang sinuman at anuman, at kahit pa labagin ang anumang kautusan.

 

vv. 17-18 Ang bunga ng katuwiran ay itinanim sa kapayapaan ng mga gumagawa ng kapayapaan sapagkat sila ay mahinahon at madaling pakisamahan. Ang ambisyon at pagnanais ang mga bagay na nagdudulot ng digmaan at alitan at inggit. Ang paninibugho ay naghahangad lamang kung ano ang mayroon ang iba, samantalang ang inggit ay naglalayong wasakin ang bagay at ang taong nagtataglay nito.

 

Ibibigay sa atin ng Diyos ang ating hihilingin kung ito ay ginawa ayon sa plano at hiniling nang may katuwiran. Kadalasan ay mali ang ating paghingi ng mga bagay na hindi natin kailangan.

 

Kabanata 4

Pakikipagkaibigan sa Sanlibutan

Saan nagbubuhat ang mga pagbabaka at saan nagbubuhat ang mga pagaaway sa inyo? hindi baga nagbubuhat dito, sa inyong mga kalayawan na bumabaka sa inyong mga sangkap? ²Kayo'y nangagiimbot, at kayo'y wala: kayo'y nagsisipatay, at kayo'y nangaiinggit, at hindi maaaring kamtan: kayo'y nangakikipagaway at nangakikipagbaka; kayo'y wala, sapagka't hindi kayo nagsisihingi. ³Kayo'y nagsisihingi, at hindi kayo nagsisitanggap, sapagka't nagsisihingi kayo ng masama, upang gugulin sa inyong mga kalayawan. ⁴Kayong mga mangangalunya, hindi baga ninyo nalalaman na ang pakikipagkaibigan sa sanglibutan ay pakikipagaway sa Dios? Sinoman ngang magibig na maging kaibigan ng sanglibutan ay nagiging kaaway ng Dios. ⁵O iniisip baga ninyo na ang kasulatan ay nagsasalita ng walang kabuluhan? Ang Espiritu baga na pinatira sa atin ay nagnanais hanggang sa kapanaghilian? ⁶Nguni't siya'y nagbibigay ng lalong biyaya. Kaya't sinasabi ng kasulatan, Ang Dios ay sumasalansang sa mga palalo, datapuwa't nagbibigay ng biyaya sa mga mapagpakumbaba. ⁷Pasakop nga kayo sa Dios; datapuwa't magsisalangsang kayo sa diablo, at tatakas siya sa inyo. ⁸Magsilapit kayo sa Dios, at siya'y lalapit sa inyo. Mangaglinis kayo ng inyong mga kamay, kayong mga makasalanan; at dalisayin ninyo ang inyong mga puso, kayong mga may dalawang akala. ⁹Kayo'y mangagpighati, at magsihibik, at magsitangis: inyong palitan ang inyong pagtawa ng paghibik, at ang inyong kagalakan ng kalumbayan. ¹⁰Mangagpakababa kayo sa paningin ng Panginoon, at kaniyang itataas kayo.

Babala Laban sa Paghatol

¹¹Huwag kayong mangagsalita ng laban sa isa't isa, mga kapatid. Ang nagsasalita laban sa kapatid, o humahatol sa kaniyang kapatid, ay nagsasalita laban sa kautusan, at humahatol sa kautusan: datapuwa't kung ikaw ay humahatol sa kautusan, hindi ka na tagatupad ng kautusan, kundi hukom. ¹²Iisa ang tagapagbigay ng kautusan at hukom, sa makatuwid baga'y ang makapagliligtas at makapagwawasak: datapuwa't sino ka na humahatol sa iyong kapuwa?

Pagyayabang Patungkol sa Kinabukasan

¹³Magsiparito ngayon, kayong nagsisipagsabi, Ngayon o bukas ay magsisiparoon kami sa gayong bayan, at titira kami doong isang taon, at mangangalakal, at magtutubo: ¹⁴Kayo ngang hindi nakaaalam ng mangyayari bukas. Ano ang inyong buhay? Kayo nga'y isang singaw na sa sangdaling panahon ay lumilitaw, at pagdaka'y napapawi. ¹⁵Sapagka't ang dapat ninyong sabihin ay, Kung loloobin ng Panginoon ay mangabubuhay kami, at gagawin namin ito o yaon. ¹⁶Datapuwa't ngayon ay nagmamapuri kayo sa inyong mga pagpapalalo: ang lahat ng ganitong pagmamapuri ay masama. ¹⁷Sa nakakaalam nga ng paggawa ng mabuti, at hindi ginagawa, ito'y kasalanan sa kaniya.

 

Layunin ng Kabanata 4

vv. 1-3 Lahat tayo ay may mga suliranin sa mga kasalanan. Lahat tayo ay madaling matangay ng mga hangarin at pagnanasa ng laman.

vv. 4-7 Ito marahil ang pinakamalaking hamon na mayroon tayong lahat. Magpasakop sa Diyos at labanan ang kalaban.

 

vv. 8-11 Kung nagsasalita ka ng masama laban sa iyong kapatid at hinahatulan mo ang iyong kapatid huwag kang magulat kung ikaw ay ibibigay sa isang mas dakilang hukom upang ituwid ang iyong mga maling paratang. Sapagkat sa lahat ng kautusan ay may mas dakilang awtoridad, at ang isang di-makatarungang hukom ay sakop ng kanyang mga kapantay, at ang kanyang mga kapantay ang humahatol sa kanya sa loob at labas ng iglesia. Kung hindi dininig ng isang tao ang hatol ng iglesia, ibibigay siya sa isang hukom at ang hukom ay ibibigay siya sa mga guwardiya o magpapasya laban sa kanya at haharapin siya. Tatanggap siya ng maraming latay.

 

Tinatalakay ng Iglesia ang konsepto ng paghatol at kautusan. Itinatatag ng Iglesia sa katawan nito ang proseso ng paghatol.

 

Tingnan natin sa Mateo 18:10-35 (AB).

Ang Talinghaga ng Nawawalang Tupa

¹⁰ “Ingatan ninyo na huwag ninyong pawalang halaga ang isa sa maliliit na ito: sapagka't sinasabi ko sa inyo, na ang kanilang mga anghel sa langit ay nangakakakitang palagi ng mukha ng aking Ama na nasa langit.^[f]12 Ano ang akala ninyo? kung ang isang tao ay may isang daang tupa, at maligaw ang isa sa mga yaon, hindi baga iiwan niya ang siyam na pu't siyam, at pasasa kabundukan, at hahanapin ang naligaw? ¹³At kung mangyaring masumpungan niya, ay katotohanang sinasabi ko sa inyo, na magagalak ng higit dahil dito kay sa siyam na pu't siyam na hindi nangaligaw. ¹⁴Gayon din na hindi nga kalooban ng inyong^[g] Amang nasa langit, na ang isa sa maliliit na ito ay mapahamak.

Footnote f. Mateo 18:10  Idinagdag ng ibang mga sinaunang awtoridad ang versikulo 11,  Sapagkat ang Anak ng Tao ay naparito upang iligtas ang nawala

 

Isa sa mga suliraning hinaharap natin ay ang espiritung nagdudulot ng inggit at pagpaparatang sa pagitan ng magkakapatid. Ang huwad na doktrina ay pumapasok sa Iglesia dahil sa mga taong may ambisyon. Sila ang nagiging sanhi ng pagtalikod ng mga tao. Halimbawa, nang hatiin ng Diyos ang Israel at Juda, at ang pagkakahating iyon ay mula sa Diyos, kinuha Niya ang mga hilagang lipi mula sa Juda at ang paghahari sa ilalim ni Jeroboam. Si Jeroboam ay nagtayo sa Sichem ngunit sa loob ng mga sanglinggo ay naitatag nila ang mga gintong guya sa Bethel at sa Dan. Kaya isang huwad na relihiyon ang naitatag sa maikling panahon. Upang maiwasan ang muling pagsasama-sama ng Iglesia, nagpatupad si Jeroboam ng kalendaryo na nakabatay sa Bagong Buwan pagkatapos ng equinox, na itinakda noong ika-25 ng Marso. Ang kalendaryong iyon ay umabot sa atin bilang Kalendaryong Samaritano.

 

May mga tao sa Iglesia ng Diyos na nagtatangkang ipakilala ang kalendaryong Samaritano at nagtatangkang iligaw ang mga tao gamit ang huwad na doktrinang iyon. Sa parehong paraan, ang mga taong nagtatangkang ipakilala ang crescent moon ay nagtatangkang hatiin ang Iglesia.

 

Napansin nila na minsan sa Australia, kapag ang kabilugan ng buwan ay nasa ika-15 araw hindi pa ganap na kabilugan ng buwan. Ang katotohanang iyon ay hindi nangangahulugan na ang araw na iyon ay hindi ang kabilugan ng buwan. Kapag ang kabilugan ng buwan ay nasa huling yugto ng pagbuo hindi nito naaabot ang pinakamataas na antas hanggang sa ito ay umikot sa kabilang panig ng mundo.

 

Ginagamit ng mga tao ang katotohanang iyon upang subukan at itatag ang kalendaryong Hillel upang magtangkang magdulot ng pagkakahati o pagbibigay-katwiran sa Iglesia. Ang lahat ng mga bagay na ito ay ginagawa upang hatiin ang Iglesia at wasakin ito sa pamamagitan ng maling aral at huwad na doktrina at ito ay napatunayang matagumpay sa mga walang pinag-aralan.

 

Sa Mateo versikulo 15, ito ay nagpapatuloy sa pagsasabi:

Kung Magkasala ang Isang Kapatid

¹⁵ “At kung magkasala laban sa iyo ang kapatid mo, pumaroon ka, at ipakilala mo sa kaniya ang kaniyang kasalanan na ikaw at siyang magisa: kung ikaw ay pakinggan niya, ay nagwagi ka sa iyong kapatid. ¹⁶Datapuwa't kung hindi ka niya pakinggan, ay magsama ka pa ng isa o dalawa, upang sa bibig ng dalawang saksi o tatlo ay mapagtibay ang bawa't salita.

.

Ang prosesong iyon ay ipinatutupad sa Iglesia nang paulit-ulit at madalas na tinatanggihan.

 

¹⁷At kung ayaw niyang pakinggan sila, ay sabihin mo sa iglesia: at kung ayaw rin niyang pakinggan ang iglesia, ay ipalagay mo siyang tulad sa Gentil at maniningil ng buwis.

 

Nakita natin ang mga tao na pinaparatangan ang mga konseho ng Iglesia ng pagtatangi ng mga tao, ng pagpigil ng paghatol, o ng pagbaluktot ng paghatol sa kasamaan at ng pagiging mga ‘yes men’. Ang mga paratang na ito ay ginawa sa publiko at pribado, at sa harapan ng Iglesia sa paghatol mismo. Kapag naibigay na ng Iglesia ang hatol nito ang mga hindi nasiyahan ay naghahanap ng paraan na pumunta sa hukuman, upang humingi ng arbitrasyon laban sa hatol ng Iglesia kung kailan ito naaayon sa kanila. Para sa atin sila ay katulad ng mga pagano at maniningil ng buwis.

 

¹⁸Katotohanang sinasabi ko sa inyo, na ang lahat ng mga bagay na inyong talian sa lupa ay tatalian sa langit: at ang lahat ng mga bagay na inyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit. ¹⁹Muling sinasabi ko sa inyo, na kung pagkasunduan ng dalawa sa inyo sa lupa ang nauukol sa anomang bagay na kanilang hihingin, ay gagawin sa kanila ng aking Ama na nasa langit. ²⁰Sapagka't kung saan nagkakatipon ang dalawa o tatlo sa aking pangalan, ay naroroon ako sa gitna nila.”

 

Iyan ay isang pangako ng Diyos, sa pamamagitan ni Cristo, sa Iglesia at tayo ay hahatol sa mga anghel. Gaano pa kaya dapat nating hatulan ang mga gawain ng mga tao sa Iglesia.

 

Pagpapatawad

²¹Nang magkagayo'y lumapit si Pedro at sinabi sa kaniya, Panginoon, gaano kadalas magkasala ang aking kapatid laban sa akin, at siya'y aking patatawarin? Hanggang pitong beses?"  ²² Sinabi sa kanya ni Jesus, “Hindi ko sinasabi sa iyo ng pitong beses, kundi pitumpu't pito.

 

Ang pagpapatawad ay kinakailangan sa patuloy na batayan, para sa ating lahat. Gayunpaman, dapat mayroong pagsisisi. Nagpapatawad tayo sa ating isipan at nagpapatuloy tayo sa tungkulin. Habang tayo ay nagpapatawad, pinapatawad din tayo ng Diyos. Ngunit para sa taong bibigyan ng tiwala dapat mayroong mga bunga ng pagsisisi. Ang pagpapatawad ay kinakailangan sa atin; ang pagsisisi ay kinakailangan sa taong nagkasala.

 

Ang Talinghaga ng Lingkod na Hindi Nagpatawad

²³ “Kaya't ang kaharian ng langit ay maihahambing sa isang hari, na nagnais na makipag-ayos sa kanyang mga alipin tungkol sa kanilang mga utang.²⁴ Nang pasimulan na niya ang pagkukuwenta, iniharap sa kanya ang isang nagkakautang sa kanya ng sampung libong talento.²⁵ Palibhasa'y wala siyang maibayad, ipinag-utos ng panginoon niya na siya'y ipagbili, pati ang kanyang asawa at mga anak, at ang lahat ng kanyang ari-arian upang sila'y makabayad.²⁶ Dahil dito'y nanikluhod ang alipin, na nagsasabi, ‘Panginoon, pagpasensyahan mo ako, at babayaran kong lahat sa iyo.’²⁷ Dahil sa habag ng panginoon sa aliping iyon, siya ay pinalaya at pinatawad sa kanyang utang.²⁸ Ngunit ang alipin ding iyon, sa kanyang paglabas, ay natagpuan ang isa sa mga kapwa niya alipin na nagkautang sa kanya ng isandaang denario. Sinunggaban niya ito, ^[j]sinakal, at sinabihan, ‘Bayaran mo ang utang mo.’²⁹ Kaya't nanikluhod ang kanyang kapwa alipin at nakiusap sa kanya, na nagsasabi, ‘Pagpasensyahan mo ako, at babayaran kita.’³⁰ Ngunit ayaw niya. Siya'y umalis at ipinabilanggo ang kapwa alipin hanggang sa mabayaran nito ang utang.³¹ Nang makita ng mga kapwa alipin ang nangyari, sila ay labis na nabahala. Umalis sila at isinumbong sa kanilang panginoon ang lahat ng nangyari.³² Kaya't ipinatawag siya ng kanyang panginoon, at sinabi sa kanya, ‘Ikaw na masamang alipin! Ipinatawad ko sa iyo ang lahat ng utang na iyon, sapagkat nakiusap ka sa akin.³³ Hindi ba dapat kang nahabag sa iyong kapwa alipin, kung paanong nahabag ako sa iyo?’³⁴ At sa galit ng kanyang panginoon, ibinigay siya sa mga tagapagparusa ^[k] hanggang sa magbayad siya sa lahat ng kanyang utang.³⁵ Gayon din ang gagawin ng aking Ama sa langit sa bawat isa sa inyo, kung hindi ninyo patatawarin ang inyong kapatid nang buong puso.”

Footnote j: Mateo 18:24 Ang isang talento ay katumbas ng higit sa labinlimang taong sahod ng manggagawa

k: Mateo 18:28 ilang daang piso: Sa Griego ay isang daang denaryo              

 

Hindi natin maaaring patawarin ang isang tao at magkaroon ng masamang saloobin sa kanila o magdalamhati o magpakita ng hinanakit sa ating mga kilos. Hindi rin tayo maaaring gumawa ng masasakit na paratang laban sa ating mga kapatid. Walang sinuman ang makakatagal dito sa Espiritu. Walang sinuman ang mamumuhay ng ganoon sa Iglesia. Aatakehin nito ang Iglesia na parang cancer.

 

Ang konseptong ito ng pagpapasakop ng ating sarili sa Diyos ay isa sa kapayapaan at pagpapakumbaba sa kalooban ng Diyos. Dapat nating labanan ang diyablo at siya ay lalayo sa atin. Kailangan nating lumapit sa Diyos, at siya naman ay lalapit sa atin. Linisin natin ang ating mga kamay, tayong mga kaawa-awang makasalanan; at dalisayin ang ating mga puso, at huwag magdalawang isip. Sinabihan tayo na magdusa, at magluksa, at umiyak: ang ating tawanan ay gawing pagdadalamhati, at ang ating kagalakan ay gawing kabigatan. Magpakumbaba tayo sa paningin ng Panginoon, at itataas niya tayo. Huwag magsalita ng masama sa isa't isa, mga kapatid. Ang nagsasalita ng masama sa kaniyang kapatid, at humahatol sa kaniyang kapatid, ay nagsasalita ng masama sa kautusan, at humahatol sa kautusan: ngunit kung hahatulan natin ang kautusan, ikaw ay hindi tagasunod ng kautusan, kundi isang hukom.

 

Walang nagtalaga sa sinuman bilang hukom maliban sa hukuman ng Iglesia. Ang paghatol na iyon ay ginagamit sa katarungan at katuwiran ng mga taong may espiritu, na nagbalik-loob sa pananampalataya at nagamit ang pananampalataya sa loob ng maraming taon. Huwag maghangad na makipag-tsismis o makakuha ng tsismis tungkol sa isa't isa o maghangad na hilahin pababa ang isa't isa tulad ng nangyari. Huwag maging hukom hangga't hindi itinalaga na hukom sa Iglesia.

 

Huwag ding maghangad na makakuha ng ebidensya laban sa isang tao kung saan walang paratang. Walang sinumang itinalaga bilang tagausig maliban sa hukuman ng Iglesia.

 

Ang pagpapatuloy sa Santiago vv. 12-17

Sa madaling salita, kung alam nating may mga bagay na dapat nating gawin at hindi natin ginagawa, ito ay kasalanan. Nagawa na natin ang nais ng Panginoon sa atin mula pa sa simula. Alam natin kung ano ang nais ng Panginoon sa Iglesia sa susunod na pitong taon. Tatapusin natin ang gawaing iyon. Susuportahan tayo ng Diyos, at hindi ito mabibigo.

 

Kabanata 5

Babala sa mga Mapang-aping Mayayaman

Magsiparito ngayon, kayong mayayaman, kayo'y magsitangis at magsihagulhol dahil sa mga karalitaan ninyong sa inyo'y darating. ²Ang inyong mga kayamanan ay mga bulok, at ang inyong mga damit ay nginangatngat ng tanga. ³Ang inyong ginto at ang inyong pilak ay kinakalawang na; at ang mga kalawang na ito ay siyang magiging patotoo laban sa inyo, at gaya ng apoy na lalamunin ang inyong laman. Kayo'y nagtipon ng inyong mga kayamanan sa mga huling araw. ⁴Narito, ang kaupahan ng mga manggagawa na nagsiani sa inyong mga bukid, na iniring ninyo sa pamamagitan ng daya, ay humihibik: at ang mga hibik ng mga nagsiani ay nagsipasok sa mga pakinig ng Panginoon ng mga hukbo. ⁵Kayo'y nangabuhay ng tamasa sa ibabaw ng lupa, at nangagalak; inyong pinataba ang inyong mga puso sa araw ng patayan. ⁶Inyong hinatulan, inyong pinatay ang matuwid; hindi niya kayo nilalabanan.

Pagtitiis sa Paghihirap

⁷Mangagtiis nga kayo, mga kapatid, hanggang sa pagparito ng Panginoon. Narito, inaasahan ng magsasaka ang mahalagang bunga ng lupa, na may pagtitiis, hanggang sa tanggapin ang ulang maaga at huli. ⁸Mangagtiis din naman kayo; pagtibayin ninyo ang inyong mga puso, sapagka't ang pagparito ng Panginoon ay malapit na. ⁹Huwag kayong mangagupasalaan, mga kapatid, laban sa isa't isa, upang kayo'y huwag mahatulan; narito, ang hukom ay nakatayo sa harapan ng mga pinto. ¹⁰Kunan ninyong halimbawa ng pagbabata at ng pagtitiis, mga kapatid, ang mga propeta na nagsipagsalita sa pangalan ng Panginoon. ¹¹Narito, tinatawag nating mapapalad ang nangagtiis: inyong nabalitaan ang pagtitiis ni Job, at inyong nakita ang pinapangyari ng Panginoon, kung gaano ang lubos na pagkahabag at ang pagkamaawain ng Panginoon. ¹²Nguni't higit sa lahat ng mga bagay, mga kapatid ko, ay huwag ninyong ipanumpa, kahit ang langit, ni ang lupa, ni ang anomang ibang sumpa: kundi ang inyong oo, ay maging oo; at ang inyong hindi, ay maging hindi; upang kayo'y huwag mangahulog sa ilalim ng hatol.

Ang Panalangin may Pananampalataya

¹³Nagbabata baga ang sinoman sa inyo? siya'y manalangin. Natutuwa ang sinoman? awitin niya ang mga pagpupuri. ¹⁴May sakit baga ang sinoman sa inyo? ipatawag niya ang mga matanda sa iglesia; at ipanalangin nila siya, na pahiran nila ng langis sa pangalan ng Panginoon: ¹⁵At ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa may sakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung nagkasala siya, ay ipatatawad sa kaniya. ¹⁶Mangagpahayagan nga kayo sa isa't isa ng inyong mga kasalanan, at ipanalangin ng isa't isa ang iba, upang kayo'y magsigaling. Malaki ang nagagawa ng maningas na panalangin ng taong matuwid. ¹⁷Si Elias ay isang taong may pagkataong gaya rin ng atin, at siya'y nanalangin ng buong ningas upang huwag umulan; at hindi umulan sa lupa sa loob ng tatlong taon at anim na buwan. ¹⁸At muli siyang nanalangin; at ang langit ay nagbigay ng ulan, at ang lupa ay namunga ng kaniyang bunga. ¹⁹Mga kapatid ko, kung ang sinoman sa inyo ay nalilihis sa katotohanan, at siya'y papagbaliking loob ng sinoman; ²⁰Ay alamin nito na ang nagpapabalik-loob ng isang makasalanan, mula sa kamalian ng lakad niya ay magliligtas ng isang kaluluwa sa kamatayan, at magtatakip ng karamihang kasalanan.

 

Layunin ng Kabanata 5

vv. 1-15 Hindi tungkulin ng mga tsismoso ng Iglesia na tukuyin ang kasalanan sa loob ng Iglesia at magtalaga ng responsibilidad. Pinapatawad ng Diyos ang ating mga kasalanan sa bautismo at sa Paskuwa. Ang panalangin ng pananampalataya ang nagliligtas sa atin at nagpapanatili sa ating magkakasama at tumutukoy sa Iglesia. Hindi tayo marami sa mundo. Ang bawat Kapistahan, tatlong beses sa isang taon, ay isang pilgrimage kung saan mayroon tayong isa’t isa lamang hanggang piliin ng Diyos na magdagdag sa katawang ito. Ang ating tungkulin ay linangin ang katawang ito, at kung sinuman ang mawala dahil sa pagkakasala kasalanan natin ito. Hindi natin dapat personalin ang katotohanang tinatanggal ang mga tao mula sa pananampalataya. Ang Diyos ang nagdaragdag sa atin at ang Diyos ang nag-aalis sa atin.

 

Ang panganib ay mawalan tayo ng pakialam tungkol sa pag-alis ng Diyos sa mga tao sa atin. Gayunpaman, ang ilang mga tao ay inalis sa pagkakamali. Sila ay nahihila ng mga taong naghahangad na wasakin tayo. Hindi natin sila dapat sisihin. Sa halip, sisihin ang mga nagparatang sa mga kapatid na umaatake sa atin.

 

v. 16 Tayong mga walang kakayahang makatulong nang pisikal ay maaaring manalangin at makakamit nang marami dahil ang panalangin ay nakakaapekto sa karamihan kung hindi sa lahat ng ating gawain.

 

vv. 17-20 Hindi ito nangangahulugan na may sinuman na itinalagang tagapagwasto ng mga maling ideya at pag-uugali ng mga kapatid. Ang lahat ng ating mga ginagawa ay dapat nasa pag-ibig at kabutihan, hindi sa paratang at hindi paghahanap ng mga paratang laban sa ating mga kapatid.

 

Nakalulungkot na isang liham lamang ang isinulat ni Santiago dahil ang kanyang kaalaman ay mas malalim kaysa kay Pablo. Malaki ang kanyang kakayahan bilang punong apostol at kapatid ni Cristo. Sa kanyang mga konsepto ng kautusan at perpektong kautusan ng kalayaan ay binibigyan niya tayo ng patnubay kung paano tayo dapat kumilos at umasal. Dapat nating tanggapin ang sinasabi ni Santiago dahil ang pagkilos laban sa Liham ni Santiago ang nagdala sa Iglesia sa bingit ng pagkawasak.

 

Ang pagtatangi sa mga tao ay nagdudulot ng pagkakabahagi. Ang pagtatangi sa mga tao ang pinakamalaking iisang kasalanan sa mga Iglesia ng Diyos (cf. ang araling Pagtatangi ng mga Tao (No. 221)).

 

Bullinger’s Notes on James (for KJV)

 

Chapter 1

Verse 1

God. App-98.

Lord. App-98.

Jesus Christ. App-98. Only here and James 2:1 in this epistle.

twelve. No suggestion of the separate houses of Judah and Israel. Note the complete number.

scattered abroad = in the dispersion (Greek. diaspora. See John 7:35).

greeting. Greek. chairo. Used in this sense in Acts 15:23; Acts 23:26. Genitive "rejoice".

 

Verse 2

fall. Greek. peripipto. See Acts 27:41.

temptations = trials. Compare Luke 22:28. Acts 20:19. 1 Peter 1:6; 1 Peter 4:12.

 

Verse 3

trying = testing. Gr dokimion. Only here and 1 Peter 1:7.

faith. App-150. Read, "your tested faith".

patience. Compare Romans 5:3.

 

Verse 4

that = in order that. Greek. hina.

entire. Greek. holokleros. Only here and 1 Thessalonians 5:23.

wanting = lacking. Greek. leipo. See James 2:15.

nothing = in (Greek. en) nothing (Greek. medeis).

 

Verse 5

If = But if. App-118.

lack. Greek. leipo, as James 1:4.

of = from. App-104.

liberally. Greek. haplos. Only here. The noun in 2 Corinthians 9:11, 2 Corinthians 9:13.

 

Verse 6

nothing. Greek. medeis, as James 1:4.

wavering. App-122. Compare Matthew 7:7, Matthew 7:8.

is like. Greek. eoika. Only here and James 1:23. The root (obs.) is eiko; compare eikon, image.

wave. See Luke 8:24.

driven. Greek. anemizomai. Only here.

tossed. Greek. rhipizomai. Only here.

 

Verse 7

think. Only here and Philippians 1:1, Philippians 1:16. See John 21:25.

any thing. Neut. of tis. App-123.

Lord. App-98.

 

Verse 8

double minded. Greek. dipsuchos. Only here and James 4:8. There is no verb, but "double minded" and "unstable" qualify "that man". Compare Psalms 119:113.

man. App-123.

unstable. Greek. akatastatos. Only here and James 3:8. The noun, Luke 21:9.

 

Verse 9

the brother, &c. = the lowly (Greek. tapeinos. See Romans 12:16) brother.

rejoice. See Romans 2:17.

that he is exalted = his exaltation. Greek. hupsos. See Luke 1:78.

 

Verse 10

that he is made low = his humbling (Greek. tapeinosis. See Acts 8:33).

flower. Greek. anthos. Only here; James 1:11. 1 Peter 1:24.

 

Verse 11

is no sooner risen. Literally rose.

a = the.

burning heat. Greek. kauson. Only here; Matthew 20:12. Luke 12:55.

but, &c. = and withered.

falleth = fell. Same word in Romans 9:6.

fashion. Literally presence or face (James 1:23).

perisheth = perished. Greek. apollumi. See Romans 14:15.

also shall, &c. = shall the rich man also.

fade away. Greek. maraino. Only here.

ways. Greek. poreia. Only here and Luke 13:22. Not the same word as in James 1:8.

 

Verse 12

Blessed. Greek. makarios, as in Matthew 5:3, &c.

is = hath become.

tried = tested. Greek. dokimos. Elsewhere translated "approved". See Romans 14:18.

love. App-135. Compare Hebrews 12:5, Hebrews 12:6.

 

Verse 13

no man = no one. Greek. medeis.

cannot be, &c. = is incapable of being tempted. Greek. apeirastos. Only here.

neither tempteth he any man = and He Himself tempteth no one (Greek. oudeis).

 

Verse 14

every man = each one.

when, &c. = being drawn away. Greek. exelkomai. Only here.

lust. See John 8:44, and compare Romans 7:7.

enticed. Greek. deleazo. Only here and 2 Peter 2:14, 2 Peter 2:18.

 

Verse 15

when lust, &c. = lust, having conceived.

finished = completely finished. Greek. apoteleo. Only here.

bringeth forth. Greek. apokueo. Only here and James 1:18.

death. See Romans 6:21.

 

Verse 16

Do not err = Be not deceived.

beloved. App-135.

 

Verse 17

gift. Greek. dosis. Only here and Philippians 1:4, Philippians 1:15.

gift. Greek. dorema. Only here and Romans 5:16.

from above. Greek. anothen. See John 3:3.

and cometh = coming.

is no. Literally there is not (App-105) present (Greek. eneimi).

variableness. Greek. parallage. Only here.

shadow. Greek. aposkiasma. Only here.

of. i.e. cast by, or due to.

turning. Greek. trope. Only here.

 

Verse 18

Of His own will = Having willed. App-102.

begat. Greek. apokueo. See James 1:15.

word. App-121. Compare 1 Peter 1:23.

that = to the end that. Greek. eis. App-104.

a kind of firstfruits = a certain (Greek. tis) firstfruit (Greek. aparche). See Romans 8:23. Compare Romans 11:16.

creatures. See 1 Timothy 4:4.

 

Verse 19

swift. Greek. tachus. Only here, but the adverb occurs frequently.

 

Verse 21

filthiness. Greek. rhuparia. Only here. Compare James 2:2. 1 Peter 3:21.

superfluity = abundance. Greek. perisseia. See Romans 5:17.

naughtiness. App-128. "Naughty" and "naughtiness" had a much more forcible meaning in King James"s day than now. Compare Proverbs 6:12; Proverbs 11:6; Proverbs 17:4. Jeremiah 24:2.

meekness. Greek. prautes. Only here; James 3:13. 1 Peter 3:15. Compare App-127.

engrafted = implanted. Greek. emphutos. Only here. Not the word in Romans 11:17-24.

 

Verse 22

be = become.

hearers. Greek. akroates. Only here, verses: James 1:23, James 1:25. Romans 2:13.

deceiving. Greek. paralogizomai, to deceive by false reasoning. Only here and Colossians 2:4.

 

Verse 23

beholding. Greek. katanoeo. Genitive rendered "consider. "App-133.

his natural face. Literally the face (James 1:11) of his birth (Greek. genesis. Only here, James 3:6, and Matthew 1:1).

glass = mirror. Greek. esoptron. Only here and 1 Corinthians 13:12

 

Verse 24

beholdeth = beheld. See James 1:23.

goeth, &c. = departed.

 

Verse 25

Whoso = he that.

looketh. Literally stooped down (to look). Greek. parakupto. App-133. See John 20:5.

the perfect, &c. = the perfect law, that of liberty.

perfect. App-125.

continueth = continued. Greek. parameno. See 1 Corinthians 16:6.

he. The texts omit.

forgetful hearer = hearer of forgetfulness. App-17.

forgetful. Greek. epilesmone. Only here.

the. Omit.

deed = doing. Greek. poiesis. Only here.

 

Verse 26

among you. The texts omit.

seem = thinks himself. Compare James 4:5.

religious. Greek. threskos. Only here in N.T., and nowhere found in Classical Greek. It means a careful follower of the observances connected with his belief.

bridleth. Greek. chalinagogeo. Only here and James 3:2.

deceiveth. Greek. apatao. See Ephesians 5:6.

religion. Greek. threskeia. See Acts 26:5.

vain. Greek. mataios. See Acts 14:15.

 

Verse 27

undefiled. Greek. amiantos. See Hebrews 7:26.

before. App-104.

visit. App-133. Compare Matthew 26:36, Matthew 26:43. Personal interest and sympathy are enjoined. Compare Micah 6:8.

fatherless. Greek. orphanos. Only here and John 14:18.

affliction. See Acts 7:10.

unspotted. Greek. aspilos. See 1 Timothy 6:14.

 

Chapter 2

Verse 1

Lord. App-98.

Jesus Christ. App-98. XI

glory. Compare 1 Corinthians 2:8. Seep. 1511.

respect of persons. Greek. prosopolepsia. See Romans 2:11.

 

Verse 2

assembly = synagogue. Greek. sunagoge. App-120.

man. App-123.

with a gold ring. Literally gold-ringed. Greek. chrusodaktulios, Only here.

goodly = bright, or shining. Greek. lampros. Here, James 2:3 (gay). Luke 23:11. Acts 10:30. Revelation 15:6; Revelation 18:14; Revelation 19:8; Revelation 22:1, Revelation 22:16.

apparel. Greek. esthes. In this and in the next verse translated by three different words, "apparel", "raiment", "clothing". Compare Luke 23:11. Acts 1:10; Acts 10:30; Acts 12:21.

also, &c. = a poor man also.

poor. App-127.

vile. Greek. rhuparos. Only here. Compare James 1:21.

 

Verse 3

have respect. App-133.

in a good place. Literally well. Greek. kalos.

 

Verse 4

Are . . . partial. App-122.

of. Genitive of quality or character. App-17.

evil. App-128.

thoughts = reasonings. See Matthew 15:19.

 

Verse 5

beloved. App-135.

Hath . . . chosen = Did . . . choose.

God. App-98.

this = the.

kingdom. See App-112, App-113, App-114.

hath. Omit.

 

 

Verse 6

have. Omit.

despised = shamed. Greek. atimazo. See Acts 5:41.

poor. Singular, as James 2:2.

oppress. See Acts 10:38.

draw = themselves drag. Greek. helko. See Acts 21:30.

judgment seats. App-177.

 

Verse 7

that = the.

worthy = honourable. Greek. kalos. See Romans 12:17.

name. See Acts 2:38; Acts 15:26.

by the which, &c. = which is called upon (App-104.) you. called. See Acts 2:21.

 

Verse 8

royal. Greek. basilikos. See John 4:46.

according to. App-104.

Scripture. Greek. graphe. The quotation is from Leviticus 19:18.

 

Verse 9

have respect, &c. Greek. prosopolepteo. Only here. Compare James 2:1 and Acts 10:34. See Leviticus 19:15.

and are, &c. = being convicted. Greek. elencho. See 1 Corinthians 14:24 (convince).

transgressors. App-128.

 

Verse 10

offend = stumble. Greek. ptaio. See Romans 11:11.

is = has been.

guilty. See Deuteronomy 27:26. Matthew 26:66. Galatians 1:3, Galatians 1:10.

 

Verse 11

said also, &c. See Exodus 20:14, Exodus 20:13.

no = not, James 2:4.

 

Verse 12

shall = are about to.

judged. App-122.

by. App-104. James 2:1.

liberty. Compare James 1:25.

 

Verse 13

he . . . judgment = (there shall be) judgment to him.

judgment. App-177.

without mercy. Greek. anileos. Only here.

no = not, as James 2:1.

rejoiceth against = boasteth over. Greek. katakauchaomai. See James 3:14 and Romans 11:18.

 

Verse 14

What doth, &c. = What is the profit (Greek. ophelos)? See 1 Corinthians 15:32.

though = if, as in James 2:2.

a man = one. App-123.

works. Compare Matthew 5:16.

can, &c. Question preceded by me, assuming a negative answer.

 

Verse 15

be. Greek. huparcho. See Luke 9:48.

destitute = lacking. Greek. leipo, as in James 1:4, James 1:5.

daily. Greek. ephemeros. Only here.

 

Verse 16

one. App-123., as in James 2:1, James 2:4, James 2:5.

needful. Greek. epitedeios. Only here.

 

Verse 17

dead. Greek. nekros. Compare App-139.

alone = by (App-104.) itself.

 

Verse 18

without = apart from. Greek. choris.

 

Verse 19

believest. App-150.

devils = demons. See App-101.

tremble = shudder. Greek. phrisso. Only here.

 

Verse 20

wilt. App-102.

know. App-132.

dead. In the Textus Receptus the same as James 2:17, but the texts read argos, idle or barren. See Matthew 12:36 and 2 Peter 1:8.

 

Verse 22

Seest. App-133.

wrought with. Greek. sunergeo. See Romans 8:28.

made perfect. App-125.

 

Verse 23

fulfilled. App-125.

believed. App-150.

imputed = reckoned. Greek. logizomai. See Romans 2:3 (thinkest).

righteousness. App-191. Quoted from Genesis 15:6, but it received a further fulfilment after James 22:10, which obtained the testimony of verses: James 2:15-18.

friend of God. See 2 Chronicles 20:7. Isaiah 41:8.

 

Verse 25

also. Should follow "harlot".

another. App-124.

 

Verse 26

the. Omit.

spirit. App-101. See Authorized Version m., and compare Genesis 2:7.

so, &c. = so faith also.

 

Chapter 3

Verse 1

masters = teachers. App-98. James 3:4.

knowing. App-132.

condemnation. App-177.

 

Verse 2

offend all = all stumble. See James 2:10.

any man = any one. App-123.

perfect. App-125.

man. App-123.

also. Should come after "body".

bridle. See James 1:26.

 

Verse 3

Behold. App-133.; but the texts read ei (App-118. a) de, "But if".

bits. Greek. chalinos. Here and Revelation 14:20.

that = to the end that (App-104.), but the texts read eis (vi).

obey. App-150.

turn about. Greek. metago. Only here and James 3:4.

 

Verse 4

also the ships = the ships also.

fierce. Greek. skleros. Elsewhere translated "hard".

with. Same as "of".

helm. Greek. pedalion. Only here and Acts 27:40.

the governor lusteth = the impulse (Greek. horme) Only here and Acts 14:5) of the governor wishes (App-102.)

governor = helmsman, the one who directs, or makes straight (Greek. euthuno). Only here and John 1:23.

 

Verse 5

boasteth. Greek. aucheo. Only here.

great, &c. = much wood. Greek. hule. Only here.

a little = how little a.

kindleth. See Acts 28:2.

 

Verse 6

a = the.

world. App-129. Used here in the sense of aggregate.

iniquity. App-128.

is = is constituted or takes its place. Greek. kathistemi, as in James 4:4.

among. App-104.

that it defileth = the one defiling. Greek. spiloo. Only here and Jude 1:23.

and setteth, &c. = setting on fire. Greek. phlogizo. Only in this verse. Compare 2 Thessalonians 1:8.

course. Greek. troches. Only here.

nature. Greek. genesis. See James 1:23.

it is = being.

hell. App-131.

 

Verse 7

kind = nature. Greek. phusis. See Romans 1:26.

beasts = wild beasts.

things in the sea. Greek. enalios. Only here.

tamed. Greek. damazo. Only here, James 3:8, and Mark 5:4.

of = by. No preposition. Dative case.

mankind = human (Greek. anthropinos. See Romans 6:19) nature (Greek. phusis, above).

 

Verse 8

no man = no one (Greek. oudeis) of men (App-123.)

unruly. Greek. akataschetos. Only here, but the texts read akatastatos, unstable, restless, as in James 1:8.

evil. App-128.

deadly. Greek. thanatephoros. Only here.

poison. Greek. ios. See Romans 3:13.

 

Verse 9

There with = With (App-104.) it.

God. App-98., but the texts read "the Lord" (App-98. b).

Father . App-98.

after. App-104.

similitude. Greek. homoiosis. Only here. In the Septuagint in Genesis 1:26. Ezekiel 1:10. Daniel 10:16; &c.

 

Verse 10

Out of. App-104.

these things, &c. = it is not fitting (Greek. chre. Only here) that these things should so be.

 

Verse 11

send forth. Greek. bruo. Only here.

at = out of. App-104.

place = hole. Greek. ope. See Hebrews 11:38 (caves).

bitter. Greek. pikros. Only here and James 3:14.

 

Verse 12

Can, &c. Question preceded by me.

olive berries = olives.

so, &c. The texts read "neither (Greek. oute) can salt water bring forth, or produce, sweet".

 

Verse 13

endued with knowledge. Greek. epistemon. Only here. Compare App-132. See Deuteronomy 1:13, Deuteronomy 1:15; Deuteronomy 4:6. Isaiah 5:21; where the same word is used in the Septuagint

a = his.

conversation = behaviour. See Galatians 1:1, Galatians 1:13.

with. App-104. as in James 3:9.

meekness. See James 1:21.

 

Verse 14

if. App-118.

envying. Greek. zelos. See Acts 5:17.

strife. Greek. eritheia. See Romans 2:8.

glory = boast. Greek. katakauchaomai. See Romans 11:18.

not. Does not appear in Greek text.

 

Verse 15

descendeth = is coming down.

from above. Greek. anothen. See James 1:17. Compare James 1:5.

earthly. Greek. epigeios. See 1 Corinthians 15:40.

sensual. Greek. psuchikos. See 1 Corinthians 2:14.

devilish = demoniacal. Greek. daimoniodes. Only here.

 

Verse 16

confusion = commotion, or unrest. Greek. akatastasia. See Luke 21:9. Compare James 3:8.

evil. Greek. phaulos. See John 3:20.

 

Verse 17

pure. Greek. hagnos. See 2 Corinthians 7:11.

peaceable. Greek. eirenikos. Only here and Hebrews 12:11. Peace must not be sought at the expense of truth.

gentle. Greek. epieikes. See Philippians 1:4, Philippians 1:5.

easy, &c. Greek. eupeithes. Only here.

without partiality. Greek. adiakritos. Only here. Compare App-122.

without hypocrisy. Greek. anupokritos. See Romans 12:9). Compare App-122.

 

Verse 18

righteousness. App-191.

of = by, or for. No preposition. Dative case.

 

Chapter 4

Verse 1

wars. Greek. polemos. See Matthew 24:6.

and. The texts add "whence".

fightings. Greek. mache. See 2 Corinthians 7:5.

among. App-104.

lusts = pleasures. Greek. hedone. See Titus 3:3.

war. Greek. strateuomai. See 1 Corinthians 9:7.

 

Verse 2

desire to have = covet earnestly. Greek. zeloo. See Acts 7:9.

cannot = are not (App-105) able to.

obtain. See Romans 11:7.

fight. Greek. machomai. See Acts 7:26.

war. Greek. polemeo. Only here and Revelation 2:16; Revelation 12:7; Revelation 13:4; Revelation 17:14; Revelation 19:11. Note the different words for war in these two verses.

because, &c. = on account of (App-104. James 4:2) your not asking.

 

Verse 3

amiss = with evil intent. Greek. kakos. Compare App-128.

that = in order that. Greek. hina.

consume = spend. See Luke 15:14.

upon = in (gratifying). App-104.

 

Verse 4

Ye adulterers and. The texts omit.

adulteresses. Compare Matthew 12:39. Jeremiah 3:9. Eze 16; Eze 23. Hos 2; &c.

friendship. Greek. philia. Only here.

enmity. Greek. echthra. See Romans 8:7.

God. App-98.

is = is constituted, or constitutes himself, as in James 3:6.

 

Verse 5

Do ye = Greek.do ye.

in vain. Greek. kenos. Only here. The adjective occurs frequently.

spirit. App-101.

to. App-104. This can only refer to the general testimony of Scripture that the natural man is prone to selfish desires, leading to envy of others who possess the things desired Compare Genesis 6:5; Genesis 8:21.

 

Verse 6

grace. App-184. This has reference to the now nature. Compare 1 Corinthians 2:12.

resisteth. Greek. antitassomai. See Acts 18:6.

proud. See Romans 1:30.

humble = lowly. Compare James 1:9. Matthew 11:29. Quoted from Proverbs 3:34.

 

Verse 8

purify. Greek. hagnizo. See Acts 21:24. Used of Levitical purifying four times. Used here, 1 Peter 1:22. 1 John 3:3, in a spiritual sense.

double minded. See James 1:8.

 

Verse 9

Be afflicted. Greek. talaiporeo. Only here. Compare James 5:1. Romans 7:24.

laughter. Greek. gelos. Only here.

be turned. See Acts 2:20.

heaviness. Greek. katepheia. Only here. It means casting down the eyes. Compare Luke 18:13.

 

Verse 10

Humble yourselves. Greek. tapeinoo. See 2 Corinthians 11:7.

LORD. App-98. A (B according to texts).

lift . . . up. Greek. hupsoo. See John 12:32.

 

Verse 11

Speak . . . evil = Speak against, or backbite. Greek. katalaleo. Only here and 1 Peter 2:12; 1 Peter 3:16. Compare Romans 1:30. 2 Corinthians 12:20.

one of another = one another.

if. Greek. ei. App-118.

Verse 12

Lawgiver. Greek. nomothetes. Only here. Compare Romans 9:4. Hebrews 7:11.

destroy. Compare James 1:11 (perish).

another = the other. App-124. The texts read "neighbour", as in James 2:8.

 

Verse 13

Go to = Come. Greek. age. Imperative mood of ago, used as an adverb. Here and James 5:1.

such a = this.

and. Note the Fig, Polysyndeton. App-6.

continue. Literally make, or do. Compare Acts 20:3. Figure of speech Synecdoche. App-6.

buy and sell = trade. Greek. emporeuomai. Only here and 2 Peter 2:3. Compare Matthew 22:5. John 2:16. This eagerness to travel for trade purposes is a prominent characteristic of the Jew of to-day.

 

Verse 14

Whereas ye = Such as ye are.

know. App-132.

It is even = For it is. The texts read "For ye are".

vapour. Greek. atmis. See Acts 2:19.

appeareth. App-106.

vanisheth away. See Acts 13:41.

 

Verse 15

For that, &c. = Instead of (App-104. ) your saying.

 

Verse 16

rejoice = boast. Greek. kauchaomai. See Romans 2:17; Romans 5:2.

boastings. Greek. alazoneia. Only here and 1 John 2:16. Compare Romans 1:30.

rejoicing = boasting. Greek. kauchesis. See Romans 3:27.

 

 

q